收藏級的.羊脂玉和田玉籽料價格已達2萬—3萬元/克！

如何正確收藏和田玉呢？

啥樣的才是精品？

“富貴玉中求籽料更難尋”。兩年和田玉籽料礦藏越來越少，市場上出現(xiàn)了許多魚目混珠的現(xiàn)象。有的用和田玉山料切割成小塊，經(jīng)過磨光和人工上色，冒充籽料，但人工的皮色通常不自然。更有甚者，拿青海玉或俄羅斯玉，甚至普通的白色石頭，來冒充和田玉。其實真正的和田白玉并不一定比青海玉白，但它很潤，并且會隨著佩戴時間增長越變越白，而其他玉種則會隨時間逐漸變?yōu)酢?/p>

在收藏的意義上，有如下的區(qū)別之處：

首先是“好玉不雕”，有限的和田玉籽料玩料資源，作為和田玉籽料中的玩料是不需要雕刻直接可以把玩的籽料，是籽料中天然所成的品質很高的雕件，大自然精雕之物。大自然妙手才是最靈秀，最巧奪天公的。其次是“雕玉不好”，雕件以大師精品為主，雕刻費的入門價一萬人民幣起跳，門檻甚高，性價比可見一斑。

再次是“金生麗水，玉出昆岡”(《千字文》)，籽玉玩料的無價性，是有緣得到者收藏和把玩的趣味與真諦。對于籽玉玩料的市場價格來說已經(jīng)比較昂貴了，由于稀缺性，相對來說籽玉玩料較難買到和找到，眾里尋它千百回，卻在燈火闌珊處，這才是收藏與把玩籽玉玩料的優(yōu)勢所在。如果籽玉像勞力士手表，一晚上逛街就可以買回來，這不叫收藏，叫做“買”。

最后是“首德次符”，這是古人和當代人賞玉的一個原則，“德”是指“仁、義、智、勇、潔”等人格化的玉石品質，“符”在這里是顏色的意思。收藏和把玩籽料玩料一樣也要“首德次符”

眾所周知，和田玉是我國的瑰寶，其文化內涵也是不言而喻的。和田玉在我國歷史悠久，有上千年的歷史。古書曾提到“玉德“之說。雖然說法多樣，但是大概內涵不變。東漢的“五德說”做了很好的詮釋。

購買時千萬要摒棄撿漏、一夜暴富的心態(tài)。

現(xiàn)在市場上基本上有兩個檔次的消費者，一部分買玉是作為裝飾品佩戴，他們一般選擇中低檔產(chǎn)品；另一部分是為了收藏投資，一般選擇升值空間較大的產(chǎn)品。按產(chǎn)地、色澤等。

目前，收藏級的.羊脂玉和田玉籽料價格已達2萬—3萬元/克。但是專家認為，一般消費者若要投資和田玉，還是要謹慎。如今的和田玉市場，問題多出在旅游點和地攤。如果要投資或收藏，選擇有資質的專賣店和大商場的專賣柜臺為好。

和田玉收藏以精品為佳，許多人都認為白玉是精品，但是不能認為只要是白色的都是好玉，更不能陷入“一白遮百丑”的誤區(qū)，更不能只重色而不重潤。“色與潤”二者不可缺一，看色，色要正，不能兩種色像模棱兩可。

白玉的標準色是脂白、奶白、荔枝白;青白玉的標準色是粉青、綠豆青、瓜皮青。每一種顏色都有講頭。看潤，溫潤細膩，觀之猶如脂肪、油潤純凈，撫之猶如嬰兒的肌膚細膩光滑，這樣的玉石才能堪稱經(jīng)典。

新疆和田玉是中國的國寶，和田玉自古帝王玉，有八千年的歷史，自古為王者之玉，中華之寶，玉字就是王上加一點，可見其古往今來的重要性。和田玉雖然沒有誘人的青花斗彩、五光十色、七彩炫麗，但和田玉卻具有樸實質華，溫潤含蓄的內斂光芒。

尤其籽玉玩料，把玩幾日，如羊脂之潤，君子之謙，日月之華，不與金銀爭輝，但溫糯涌現(xiàn)，滋味無窮，和田玉玩料是寶藏中一顆閃爍耀眼光輝的璀璨明珠。

有很多朋友喜歡和田玉玩料，那么什么是玩料呢？

本人認為玩料是天然形成的完整的具有一定的特色的和田玉籽料。首先要是和田玉籽料，仔料是次生礦，出產(chǎn)在新疆的玉龍喀什河(白玉河)、卡拉喀什河(墨玉河)及葉爾羌河(綠玉河)中像鵝卵石一樣大小不等、表面光環(huán)的和田天然玉。

玉石山料風化崩落，經(jīng)大氣、流水選擇風化、沖刷、剝蝕、經(jīng)流水分選沉積下來的優(yōu)質部分，一般呈卵狀，大小全有，但小塊多，大塊少；并且具備一定的特色，比如皮色特別象形的，特別稀少的皮色、顏色的，比如料的形狀是很舒服的，比如料的肉質是超級的，如果沒有特別的.優(yōu)點一般是不能稱為玩料，修過的料，磨過的料不管多好，已經(jīng)不是原籽了，因此就不歸類到玩料之中了。

總之一句話，既然是玩料，那么就有它最優(yōu)勢的地方，市場上現(xiàn)在玩料是價格最高的，相對價值來說也是高的，從最小的幾克到幾千克的都會有，因為能作為玩料的都有過人之處的！相對來說也是比較稀少的，料的價值不會因為大小來分別，只能說什么樣的材料是什么樣的范圍這樣的，玩料希望大家多注意一下，這樣的料價格超級高是有道理的！

收藏是為了樂趣，是心靈的寄托，每每在工作繁重，壓力重重之際，把玩和田籽玉，不只減壓而且滌塵靜慮，打開一條清楚的思路，讓自己走的更長更遠。

收藏如果一開始就計較未來賣出的價錢，這不叫收藏，而是投資，那和田玉不是.。收藏是在未賣出，未實現(xiàn)利益之前，就天天獲得精神的滿足與快慰！收藏在賣出的時候，不一定有實質的利益，但已經(jīng)獲得快慰平生的樂趣，似乎與金錢的關系不是很分明，但確存在增值與保增的功能！

先說個大家都聽過的《顏斶說齊王的故事》，齊宣王因為顏斶有德，所以想請他侍君而立廟堂，但是顏斶不從，宣王問他，我給你高爵厚祿，你一個山野村夫為什么要拒絕我哪？顏斶當時說，美玉生于山上，一經(jīng)琢磨，璞就弄破了，做成器皿，并不是不寶貴，可是已經(jīng)失掉了其天然的本質，而君子生在窮鄉(xiāng)僻壤，一經(jīng)舉薦入朝，就會受到金錢權利的影響而失去德行氣節(jié)了。從這則小故事中大家很容易掌握和田籽玉玩料與其他雕刻成品玉器的區(qū)別所在。

現(xiàn)在市場上，雕過的玉石反而賣不過原石，原因很簡單，和田玉還有很大的升值空間，而玉雕工藝肯定是一代比一代好，如果現(xiàn)在雕了，反而限制住了石頭將來的發(fā)揮空間。”

現(xiàn)在收藏一塊和田籽料原石，好的皮色很重要。目前市場上的和田玉主要分山料和籽料兩種。山料為昆侖山上的原生玉礦，而籽料則是由河流沖刷而下，沉積在河道中的卵石狀玉料。籽料長期受河水沖刷，所以較山料質地更為光滑，溫潤無比；而深埋于河床泥土中的籽料，則由于礦物質長期浸染，而形成各種山料所沒有的皮色，更為名貴。