一、天干本義

（一）甲

甲植物種子破殼出土狀。引申為萬事萬物發生發展的初期萌芽狀態。為陰氣始盡，陽氣初生的階段。

甲象形字。小篆字形,像草木生芽后所戴的種皮裂開的形象。本義:種子萌芽后所戴的甲殼。

五行為足少陽膽，為陽木。少陽為生命之萌芽，具有頑強的生命力和進取性。

（二）乙

乙本義:魚腸。《爾雅·釋魚》曰：“魚腸謂之乙”。引申為種子發芽后因柔弱無力而屈曲生長狀，承甲，為陽氣發展的第二階段。

乙象形字。甲骨文字形。

乙五行為足厥陰肝。為陰木。

（三）丙

丙本義:魚尾。《爾雅·釋魚》曰：“,魚尾謂之丙”。引申為植物開始長出分枝的時期，承乙，象開衩的樹枝。個人認為，這個字倒過來的形狀更符合字的本義，不排除后人誤傳的因素。丙為陽氣發展的三階段。

丙象形字。小篆字形。

丙五行為手太陽小腸。為陽火。

（四）丁

丁本義:魚枕?！稜栄拧め岕~》曰：“魚枕謂之丁”。魚枕即魚頭骨，古代作為飲食器具之一。古人認為骨頭都是由陽氣生成，因為陽氣是不會朽敗的，所以人死后骨頭不腐爛，其余的都會隨時間的推移而消失。基于此古人才會把文字刻在龜甲和獸骨上，以流傳后世。既然骨頭代表陽氣，而魚枕又是魚骨里最大的骨頭，自然就是魚體陽氣最旺的部位，也最為難啃，最為陽剛。引申為植物已經長成，陽剛之氣外現。承丙，為陽氣發展的第四階段。

丁會意字，小篆字形。甲骨文的“丁”字，為口為陽，表示植物已經長成，陽剛之氣外現的狀態。

五行為手少陰心。為陰火。

（五）戊

戊戊者，武也，言其盛，言其壯也。植物茂盛的狀態，承丁。為陽氣發展最旺盛的階段。戊五行為足陽明胃，為陽土。

（六）己

己表示草木生長到了極限，停止繼續生長的狀態，承戊，為陽氣發展到了盡頭的時期。

己象形字。甲骨文字形。本義：停止。

己五行為足太陰脾，為陰土。

（七）庚

庚庚者，更也，更換也。是指陰陽交替的意思。表示植物生長開始由于生長旺盛期向衰退期轉換的狀態，甲骨文的“庚”字，形態象一植物往地面以下下萎縮潛藏的樣子。承己，為陽氣開始衰退，陰氣開始發展的階段。

庚五行為手陽明大腸，為燥金。

（八）辛

辛辛者“刑”也。植物遭受自然法則之“刑”，葉落枝枯，承庚，陽氣繼續衰退，陰氣繼續發展的“肅殺”階段。

辛象形字。據甲骨文，像古代刑刀。本義:受罪。段玉裁注：“凡辠(罪)、宰、辜、辭皆從辛者由此?！?/p>

辛為秋，故古代官府執行死罪多在秋后行刑。

辛五行為手太陰肺，為潤金。

（九）壬

壬壬者，“仁”也，為植物生命之本，承辛，為收獲果實的季節，新的生命旅程也將從果仁中開始孕育。

因為這段時間內的生命活動是在種殼中進行，所以仍然為陰主陽從的階段。

壬會意字。甲骨文字形。本義：萬物出于“仁”中。

壬五行為足太陽膀胱，為陽水。

（十）癸

癸癸者“揆”也，植物在殼內發育，向四方伸展之狀態。承壬。

癸象形字。甲骨文字形。本義：植物欲破殼而出之狀態，其何時可出，從何處出，陽氣何時來，陰氣何時盡，皆須揆度也。故名“癸”。和“壬”一樣為陰主陽從時期，但卻是陰氣主事的最后一個階段。

癸五行為足太陰腎，為陰水。

二、十二地支本義

（一）子

子本義：為草木之果實或其種子。大家都知道，植物的果實或種子雖然不大，有的甚至還很微小，但它們卻極具生命活力，為生命萌芽之開始?！白印庇迷跁r辰上，則表示十二時辰之初始。

子從“口”從“屮”，“口”表示種子形狀，“屮”為古之草字。金文為了方便，干脆就劃個圓圈表示種子形狀。小篆最為形象，為草木及其子實隨風舞動的樣子。如：葶藶子，牛蒡子，水紅花子，菟絲子等。

子楷體字形。植物在十一月時果實和種子基本都成熟了，此時為陰氣欲盡陽氣欲生之時。所以段玉裁《說文解字》解釋為“陽氣動，萬物滋”。

子在月為十一月，在時為二十三點到一點。

（二）丑

丑本義為植物種子破殼而出，向下扎根吸取養分的狀態。因為破了殼，形態就沒有處在種子時期那么好看了，所以讀“丑”。

丑小篆字形。在時為凌晨一到三點。在月為十二月。

（三）寅

寅本義為植物分根生長，在吸取足夠的養分后，終于蓬勃而出的狀態。甲骨文原字中的“口”表示種殼，種殼上面的一橫表示土地，分叉的箭矢表示蓬勃而生的植物本體。

寅小篆字形。在月為正月，在時為凌晨三到五點。

（四）卯

卯本義為植物繼續生長，把兩邊土石擠向一旁形態。此時的植物體已經不再象寅那么瘦小得象箭桿了，大家注意看，兩邊石頭之間的距離是不是很大了呢？如果我們不去看那兩邊的石頭，中間的兩豎是不是很象棵樹，而不再象那弱小的幼苗了呢？

卯甲骨文字形。在月為二月，在時為五到七點。

（五）辰

辰從石從手三角形符號就是古代的“石”字，而都與甲骨文“辰”字右邊的結構非常相似，《說文解字》有云：“覆手曰爪”。那么，依據這個邏輯，是否應該說“仰掌為手”呢？而我們看甲骨文的爪字，其方向是斜著向下抓握的，因為造字的本義，“爪”是指鳥獸的爪子，所以方向斜著朝下。而手則是相對于人類所言，其方向應該是斜著向上舉起的。這樣才能把人類的“手”和鳥獸的“爪”區分開來。

辰本義為人們手拿石器開始外出漁獵耕種或采集收割的那個時間。古人有“點卯”的習慣，在卯時清點人員，在辰時開始工作。甲骨文的“辰”字，就象一個人手拿石鐮的樣子。金文的“辰”字還帶有上古的本義，小篆和楷書則屬訛傳。

辰在月為三月，在時為七到九點。

（六）巳

巳本義為植物生長到了極其茂盛的狀態。這里的“口”為古之“丁”字，意思是說陽氣到了頂點的樣子。下面是彎曲的植物體。

巳在月為四月，在時為九到十一點。

（七）午

午本義為陰陽交替的意思。午時以前為陽氣主事，午時開始為陰氣主事?！墩f文解字》曰：“五月，陰氣午逆陽，冒地而出”。

午在月為五月，在時為十一到十三點。

（八）未

未本義為陰氣雖來，尚未旺盛，還沒有力量對植物生長產生大的影響。所以植物還有兩重枝葉。

未在月為六月，在時為十三到十五點。

（九）申

申本義為陰氣進一步發展，陽氣進一步衰退，植物因為寒冷而屈曲，希望得到伸展的樣子。

申甲骨文字形。在月為七月，在時為十五點到十七點。

（十）酉

酉酉者，有也。本義為作物已經成熟。應該入袋入庫?！墩f文解字》說：“酉，就也。八月黍成，可為酎酒。

象古文酉之形。凡酉之屬皆從酉。丣，古文酉。從卯，卯為春門，萬物已出。酉為秋門，萬物已入。一，閉門象也”。

酉甲骨文字形。在月為八月，在時為十七到十九點。

（十一）戌

戌戌者，需也。本義為古人因為各種需要或者釀酒，或者做飯等，而用石器在磕磨植物種皮的形狀。

左邊的三角形符號表示石器，右邊是古代的“仁”字，指谷物及核果類。

金文的“仁”字訛傳為枝椏狀植物，小篆和楷書又訛傳為“戈”字。

戌甲骨文字形。在月為十月，在時為十九到二十一點。

（十二）亥

亥本義為陰氣太強，草木遁地的意思。甲骨文的“亥”字，上面為一橫表示地面，下面象植物的根。

意思是說這個時候的植物只能依靠根須來進行生命活動了，地面以上樹干枝葉的生命活動已經完全停止了。

亥甲骨文字形。在月為十一月，在時為二十一到二十三點。