2022江西紡織服裝周暨江西(贛州)紡織服裝產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)隆重舉行
為深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的二十大和二十屆一中...
金和玉常常被人們放在一個(gè)天平上衡量,亂世藏金盛世藏玉,金和玉兩者各有千秋。不過論起傳承來,從古至今似乎更偏向“傳玉”,考古學(xué)家證實(shí)了這一點(diǎn)。我們也常在古裝劇中看到一些大家族選擇玉作為傳家之寶、婆婆摘下手上世代相傳的玉手鐲給新媳婦這樣的情節(jié)。為什么“傳玉不傳金”呢?
黃金可以復(fù)制,可以用價(jià)格衡量;玉卻不會(huì)有統(tǒng)一的價(jià)格,獨(dú)一無二,能作為傳家之寶的東西,當(dāng)然是無價(jià)之寶了。
黃金可以通過人的陶冶加工,可以得到相同的成色、可以做成質(zhì)地和形狀完全一致的器物。在加工的過程若偶有閃失差錯(cuò),可以重新熔鑄重新加工。黃金制品可以用重量來衡量它的價(jià)值,但是玉制品卻無法用質(zhì)量來作為衡量?jī)r(jià)值的指標(biāo)。
世界上沒有完全相同的兩塊玉,即使是同一塊原料做的玉制品,其質(zhì)地、顏色、光感等也不同,任何一件玉制品都是獨(dú)一無二的,所以無法用統(tǒng)一的價(jià)格來衡量。
盡管金也是稀罕物,但是金的產(chǎn)量遠(yuǎn)比玉高得多,加上地形的劣勢(shì)和難以開采,玉的產(chǎn)量是極低的。物以稀為貴,說的就是這個(gè)道理。
在古代,佩戴黃金并沒有什么限制,不管你是貴族子弟還是商戶人家,只要有錢就可以佩戴。它僅僅就是一種財(cái)富的象征,所攜帶的特有屬性就是有錢,再加上金是金黃色的,給人財(cái)大氣粗、暴發(fā)戶的感覺;
而玉是只有達(dá)官貴人才可以佩戴的,品質(zhì)極好的玉石尋常百姓根本更是望塵莫及,它是一種尊貴身份的象征。在講究文化底蘊(yùn)的中國(guó),越是有錢的人家越是低調(diào)有品位,自然會(huì)選擇多元化的玉石作為傳家寶。
很多文人雅士或者達(dá)官貴人都認(rèn)為“錢財(cái)乃身外之物”,夸人清高的時(shí)候說“視金錢如糞土”,看到有錢人就說渾身散發(fā)著銅臭味。
而玉的話,看到漂亮的女孩,我們會(huì)說“亭亭玉立”,看到長(zhǎng)得帥的男子就說“陌上人如玉,公子世無雙”,把矛盾化解了就說“化干戈為玉帛”,還有“君子無故,玉不去身”兩者一相比,金確實(shí)被看輕了很多。
作為傳家寶,傳承是最重要的,中國(guó)歷來有崇玉、愛玉、享玉的文化傳統(tǒng),“玉德”中包含了才智與情懷,是很多國(guó)家都不具備的獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。
玉是有靈魂有信仰的,它對(duì)中國(guó)人來說,不僅僅只是表層的物質(zhì)財(cái)富,還有深刻的精神內(nèi)涵。
傳家寶往往見證了一個(gè)家族的榮辱興衰,寄托了家族成員的情感和精神,凝聚家族力量。而家族的信仰又會(huì)反映在傳家之寶上,
家里的老人把玉石傳給子子孫孫,是為了時(shí)刻警醒后代,不論貧窮或是富有,發(fā)達(dá)還是落魄,都要做一個(gè)像玉一樣的人,具備溫潤(rùn),從容不迫,有氣節(jié),正直善良這些品性。
中國(guó)有著幾千年的玉文化,玉是被公認(rèn)的吉祥之物,它吸收了日月精華,千萬年的靈性,見證過滄海桑田的變遷,用玉作為傳家之寶,
既是在傳物質(zhì)財(cái)富,也是在傳福氣,一塊上好的玉件能給人帶來好運(yùn),能防身避禍,能祛病延年,寄寓著人們平安、幸福的愿望與夢(mèng)想。
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