瑪瑙種類很多，有象形圖紋瑪瑙（瑪瑙天然圖案、瑪瑙畫面石、象形切片、圖紋瑪瑙、水草瑪瑙、海洋玉髓、風景瑪瑙、圖案瑪瑙、影子瑪瑙等總稱）、南紅瑪瑙、戰國紅瑪瑙、冰糖瑪瑙、北紅瑪瑙、綠瑪瑙、紫綠瑪瑙、鹽源瑪瑙、纏絲瑪瑙、火瑪瑙、戈壁瑪瑙、葡萄瑪瑙、狼血瑪瑙、新疆和田瑪瑙籽料、蟲瑪瑙等。（本文著重先介紹“北票戰國紅瑪瑙”）后續會繼續為大家了解其他種類的瑪瑙品類。

圖為產自遼寧省北票市泉巨永鄉存珠營子村的“北票戰國紅瑪瑙”平安扣一對。

據考“瑪瑙”一詞，最早見于后漢安世高所譯的《阿那邠邸七子經》一書。在此以前，古人稱瑪瑙為瓊、赤玉、赤瓊。直到佛教傳入我國后，才被改稱為“瑪瑙”。魏文帝曹丕在《瑪瑙勒賦》中記載：“馬腦，玉屬也。出自西域，文理交錯，有似馬腦。故其方人因以名之。或以系頸，或以飾勒。余有斯勒，美而賦之。命陳琳、王粲并作。”這里所說的瑪瑙，出自西域。因為那時我國的瑪瑙開采量有限，來自西域、印度等國的貢品，是人們認識瑪瑙的重要途徑。

在佛學中，瑪瑙乃是佛教七寶之一，本身就存在一定佛性，所以具有護身保平安的作用。

而從風水學的角度而言，瑪瑙則是具有驅邪擋煞的功效，所以將紅瑪瑙佩戴在身上，可以避免災禍臨身，對自身起到一種保護作用。

說到戰國紅瑪瑙中的紅黃二色，中國人喜歡紅色，歷代王朝均以紅為尊，建造皇宮的時候，紅當作主色調，帝王的宮殿因此被叫做了“丹樨”、“丹楹”、“朱厥”，皇帝的表率，得到了全社會的效仿，就連一般富裕人家的大門也要被漆成紅色，所以就有了“朱門”的說法。近代史學大師范文瀾先生在其巨著《中國通史》中對中國人崇紅的原因做出了這樣的概括：“周朝崇尚赤色??華含有赤意。凡遵守周禮尚赤的人和族稱為華人，通稱諸華。”因為周代崇尚紅色，而“華”有赤的意思，所以，凡崇尚紅色的人或者族群就被稱作了“華人”，華人乃“紅色的人”，中國人沒有理由不喜歡紅色。

國人喜愛黃色由來已久，古代尚黃，黃色常常被視為君權的象征，這首先起源于古代農業民族敬土思想。安陰陽學說，黃色在五行中為土，這種土是居于宇宙中央的“中央土”，故在五行中，“土為尊”。此后這種思想又于儒家大一統思想柔和在一起，認為以漢族為主體的統一王朝就是這樣一個處于“中央土”的帝國，而有別于周圍的“四夷”，這樣“黃色”通過土就與“正統”，“尊崇”聯系起來，為君主的統治提供了“合理性”的論證。再加上古代又有“龍戰于野，其血玄黃”的說法，而君主又以龍為象征，黃色與君主就發生了更為直接的聯系。這樣，黃色就象征著君權神授，神圣不可侵犯。周代以黃鉞為天子權利象征，隋代以后皇帝要穿黃龍袍，黃色成為君主獨占的御用顏色。

北票戰國紅瑪瑙能夠同時兼得紅黃二者的優點融匯于一體，是上天給予我們愛石人的恩賜，奪了天地間最尊貴的造化。