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南陽鎮(zhèn)平鰲圓寺。攝影/辰匯視界

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地道風(fēng)物（ID:didaofengwu）

在河南的一眾城市里，南陽一定不是最優(yōu)秀的那個：歷史不如安陽悠久，文化不及洛陽深厚，經(jīng)濟(jì)沒有鄭州發(fā)達(dá)，但若是想找一座綜合了這幾位同胞姊妹優(yōu)點的城市，則非南陽莫屬。

南陽淅川縣香嚴(yán)寺，始建于唐代，是“中原四大名剎”之一。攝影/陳江波

這座位于南北氣候過渡帶上的城市，以其兼具南北的“混血顏值”，每年吸引近1億人次游客前往。

南陽鄧州花洲書院，花洲書院是范仲淹主持修建的一座書院。攝影/辰匯視界

癡迷歷史的人，渴望在這里，探尋群星璀璨的東漢和群雄迭起的三國；癡迷民俗的人，渴望在這里，邂逅幾經(jīng)流變卻依然鮮活不息的民俗風(fēng)情；而癡迷美食的人，則渴望在這里，品嘗河南風(fēng)味的胡辣湯和有熱干面氣質(zhì)的鄧州窩子面……

面對如織游人，南陽一如面對風(fēng)云歷史一樣坦然。只有走進(jìn)去，你才能了解她。

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從左至右：內(nèi)鄉(xiāng)縣衙，國內(nèi)座衙門博物館。攝影/李平安；山陜會館關(guān)公像，攝影/李長路；荊紫關(guān)古鎮(zhèn)上，制作傳統(tǒng)美食八大碗的居民，圖/圖蟲·創(chuàng)意；方城縣小史店古摩崖石刻，有龍門石窟的風(fēng)格。攝影/張永慶

1 南陽在哪里？

南陽位于河南西南部，處陜、鄂、豫三省交界之地。

南陽地理地形概覽。制圖/Paprika

武當(dāng)山、伏牛山、桐柏山，分別從西南、北、東南三面攏來，將她圍成一個南部開口的倒“U”形盆地——周圍高、中間低，也是她古稱為“宛”的原因。

從地形上來看，南陽似乎注定要在中原腹地“孤老終身”了，但山封閉了的，水卻一定要疏通——南陽境內(nèi)河流情況復(fù)雜，分屬漢水流域（長江流域部分）、淮河流域、黃河流域，再加上從先秦時起，這里的人就努力開拓道路，“天人合一”，硬是在一個本該閉塞的地方，打造了一張水陸并臻的交通輻射網(wǎng)，使她可以“控二都之浩穰，道百越之繁會”。

南陽錯綜復(fù)雜的水系。制圖/Paprika

南陽三省交界的區(qū)位因素，也因交通的發(fā)達(dá)得以“大顯身手”，“西鄰關(guān)陜，可以召將士；東達(dá)江淮，可以運谷粟；南通荊湖、巴蜀，可以取財貨；北據(jù)三都，可以遣救援”。

而盆地中央，占整個南陽面積約三分之一的平原，則是全國糧、油、煙的集中產(chǎn)地，也是著名的“中州糧倉”，糧食種植面積僅占河南全省的9%，卻將南陽養(yǎng)育成了河南人口大市。

南陽的村莊春意正濃，油菜花與麥田包圍了農(nóng)家。圖/VCG

上承天時（氣候）潤澤，下秉山川恩惠，南陽也不負(fù)這天時地利——西峽縣40萬畝的野生獼猴桃和12萬畝的人工獼猴桃，讓南陽成為“中國獼猴桃之鄉(xiāng)”，也讓河南成為中國獼猴桃產(chǎn)量排名第2的省份。同時，蘋果、柑橘、大棗、板栗、木瓜等20多種水果；山茱萸、辛夷、杜仲等10多種中藥材；松木、杉木、泡桐等多種林木，則為南陽眾多縣（市）爭取到“中國名優(yōu)特經(jīng)濟(jì)林之鄉(xiāng)”的美譽，也為南陽的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提供了更多的可能性。

南陽淅川丹江大觀苑桔林碩果累累，當(dāng)?shù)孛癖姽餐烧劢郏⒂媒圩印⒗苯贰淙~拼出8米直徑巨幅笑臉，分享豐收的喜悅。圖/VCG

除此之外，南陽的山川之中，還有多種儲量占據(jù)河南首位的礦藏：金礦、銀礦、銅礦、石油、石墨、矽線石（高級耐火材料）……然而南陽最出名的礦藏，卻是“中國四大名玉”之一的獨山玉，因為主要產(chǎn)于南陽，因而也叫“南陽玉”。

山川形勝，物華天寶。可以說，南陽從一出場，就閃著“得天獨厚”的光芒。

方城縣德云山，是一座人文底蘊十分豐富的名山，景區(qū)內(nèi)石林以花崗巖為主。攝影/李長路

2 南陽的“陽剛之氣”

是怎么煉成的？

“崧高維岳，峻極于天。維岳降神，生甫及申。”

《詩經(jīng)·大雅·崧高》里寫到的“申”，即后來繼承了周天子事業(yè)、成為南方諸侯國榜樣的申伯。他被封于南陽地區(qū)后，以謝邑（今南陽市臥龍區(qū)）為都，建立申國，成為東周南面的門戶和屏障。

南陽鎮(zhèn)平縣老莊鎮(zhèn)楚長城。攝影/辰匯視界

春秋時期，王室衰微，申國也不可避免地走向了衰落。與此同時，南邊的楚國日漸強盛，不斷向北擴(kuò)張領(lǐng)土，“滅申為縣”，成為南方霸主。由于南陽區(qū)位優(yōu)勢明顯，楚國在謝邑的基礎(chǔ)上，構(gòu)筑了宛城，以“北抗中夏”。所以，南陽也是融合了黃河、長江兩大流域文化的“楚漢文化”發(fā)源地之一。

南陽淅川縣丹江口水庫，位于漢江中上游，水域橫跨鄂、豫兩省，是南水北調(diào)工程的水源地。攝影/陳江波

時光荏苒，興衰交替，到了戰(zhàn)國時期，秦國成為戰(zhàn)國七雄中最強的國家，公元前292年，秦國一舉奪取當(dāng)時被韓國占據(jù)的宛城。20年后，秦昭王在此設(shè)立南陽郡。山南水北謂之陽，處于伏牛山南、漢水之北的這塊土地，自此便以“南陽”之名，粉墨登場，踏上了歷史的舞臺，開始了她的傳奇故事。

南陽西峽伏牛山主峰老界嶺。攝影/杜輝宇

西漢末年，邯鄲人王莽“代漢建新”，天下大亂。南陽郡蔡陽縣（今屬湖北管轄）人劉秀“起基于南陽”，3年之后，定都洛陽，建立東漢，以南陽為陪都，“時時巡幸其地，文物之盛，他邑地所未有也”。

而輔佐劉秀成就帝業(yè)的28員大將，也多為南陽人，南陽因此成為僅次于都城洛陽的政治、文化中心，是有名的“帝鄉(xiāng)”，人口最多時達(dá)到200多萬；南北交界、水陸交通便利，又成為南陽這一時期商業(yè)發(fā)展的重要推動力，使得她“商遍天下，富貫海內(nèi)”。

南陽社旗山陜會館前院。這是中國得到慈禧太后題詞的會館，被稱為“中國會館“。攝影/李長路

經(jīng)濟(jì)的繁榮和政治地位的空前提高，為南陽“文化井噴”提供了基礎(chǔ)：

世人皆知東漢人張衡改進(jìn)、發(fā)明了渾天儀與地動儀，卻鮮有人知，除了天文地理上的成就，他還是精于機械技術(shù)的“木圣”，是與司馬相如、楊雄、班固并稱“漢賦四大家”的文學(xué)家，是南陽人。為了紀(jì)念這位偉大的南陽人，1970年，國際天文學(xué)聯(lián)合會，將月球背面的一座環(huán)形山命名為“張衡環(huán)形山”；1977年，又將太陽系中的1802號小行星命名為“張衡星”。

南陽武侯祠里的地動儀雕塑。圖/VCG

張衡之后，東漢末年，另一位南陽人張仲景，廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世之作《傷寒雜病論》，并確立“辨證論治原則”，被后世尊為“醫(yī)圣”。《傷寒雜病論》是中國醫(yī)學(xué)史上影響最大的著作之一，時至今日，依然是中國中醫(yī)院校開設(shè)的基礎(chǔ)課程之一。

另一位東漢末年的名人，雖非南陽人，但他日后聞名天下的起端，卻在南陽。面對三顧茅廬的劉備，他極具前瞻性地提出”三分天下”的戰(zhàn)略，并幫助劉備建立與吳、魏鼎足而立的蜀國——他就是“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮，也是千百年來中國人心目中智慧的化身，是嫻于韜略、多謀善斷的“智圣”，備受中國人推崇。

南陽臥龍崗武侯祠。東漢末年，諸葛亮曾躬耕于此。攝影/陳江波

即使到了宋代，南陽因不能通漕而地位有所下降，也依然是歷代帝王分封功臣的之地。

明代時，朱元璋封第13子定王朱檉于此，世襲罔替239年，將南陽治理得井井有條，“邸第相望”。清代時，由北京至南方的驛道，多取道于此，城南的白河碼頭成為水陸交通的連接點。南船北馬，商賈云集，這種盛況一直持續(xù)到民國時期。

“一腳踏三省”的淅川縣荊紫關(guān)鎮(zhèn)，圖為鎮(zhèn)上建筑平浪宮。攝影/李長路

3 南陽

中國中部的重要交通樞紐

南陽人在回顧歷史時，總喜歡以漢時的“帝鄉(xiāng)”為參照，容易生出“今非昔比”的慨嘆，但其實，南陽一直都很重要。

古代時，溝通中國中部南北地區(qū)之間的重要通道“南襄通道”，歷經(jīng)千年發(fā)展，將南陽、襄陽、老河口、方城、唐河、賒旗、鄧州、新野等著名城鎮(zhèn)囊括在內(nèi)，陸路、水網(wǎng)交織成一體，北達(dá)西安、洛陽、開封、北京等京畿要地，南通荊州、漢口、長沙等物阜民豐之地，甚至伸向了巴、蜀、云、貴地區(qū)，是中國古代最為活躍的政治、經(jīng)濟(jì)要道之一，也是重要的文化通道之一。

南陽南水北調(diào)工程，中興大橋段。攝影/陳江波

1969年，縱貫?zāi)详柕慕怪﹁F路動工建設(shè)，后來成為中國“三橫五縱干線鐵路網(wǎng)”中焦柳鐵路的重要組成部分，串聯(lián)起了中國華北、華中、華南三大區(qū)域；它與橫穿南陽東西的寧西鐵路，在南陽中心交織出鐵路“十”字中心。

寧西鐵路、浩吉鐵路等六條國字號交通干線在南陽交匯。圖/VCG

而途經(jīng)南陽的滬陜高速、二廣高速等高速公路，和311、312、207、208、209、345、241等7條國道以及8條省級高速，將南陽交織為河南省乃至中國中部地區(qū)重要的交通樞紐城市。

4 民俗

讓南陽的春天更美

交通的便利與商業(yè)的繁榮，對南陽的民俗文化發(fā)展起到了巨大的作用。

秦漢時期，這里有百戲樂舞；唐宋時期，這里有“做場”、“看棚”；元代時，曲藝藝術(shù)在我國各地開花，經(jīng)過長時間的積淀，到明代時，南陽鼓子曲已經(jīng)成形，而清代時，融合了諸多曲藝的南陽鼓子曲，發(fā)展成為風(fēng)格獨特的南陽大調(diào)曲。

社旗古街鼓碰弦表演。圖/李長路

隨著曲藝的發(fā)展，又生發(fā)出南陽三弦書、南陽鼓詞等藝術(shù)形式。南陽三弦書，曾一度進(jìn)入湖北、陜西、安徽等地，深得百姓歡迎。清代時，各地的100多名三弦書藝人，多次自發(fā)聚首南陽、搭棚演唱，成為當(dāng)時一大盛事。至若鼓詞，在當(dāng)?shù)匾彩巧钊朊裥模驗槿谌肓说胤降臉穮R、詞匯，每句唱腔結(jié)束時，都帶“哼”音，所以過去南陽也把鼓詞稱為“鼓兒哼”。

這些來源于民間、來源于歷史的藝術(shù)，也稱為南陽人重要的精神糧食和娛樂活動。

社旗縣老街審案表演。攝影/李長路

南陽每年都有趕廟會、春會的習(xí)慣。正月十六，有諸葛庵廟會；正月十八，有醫(yī)圣祠廟會；三月三，有獨山祖師廟會；三月二十八，有東關(guān)古路溝春會；四月初八，有魏公橋春會……此外還有天妃廟、三皇廟、太山廟等，都有盛大廟會舉行，屆時各路民間藝人齊聚南陽，各顯身手，說不出的熱鬧。

南陽鎮(zhèn)平菩提寺春意盎然。攝影/辰匯視界

多彩的民俗，讓南陽的春天格外熱鬧，感受南陽的歷史文化、風(fēng)俗人情，最佳時節(jié)無疑就是春天了，這時的南陽，暖風(fēng)駘蕩、百花競放，經(jīng)過一個特殊而漫長的冬天后，她將自己的“得天獨厚”，轉(zhuǎn)化為人間喜慶，呈現(xiàn)給我們的，是一個充滿希望和生機的春天。