2022江西紡織服裝周暨江西(贛州)紡織服裝產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)隆重舉行
為深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的二十大和二十屆一中...
手串珠子多少顆沒有定論。
佛珠為13顆。13顆是因?yàn)榉鸾虃魅胫袊谂蔀槭冢c西方基督教文化觀念相反,“十三”在佛教中被認(rèn)為是一個(gè)吉祥的數(shù)字 佛教傳入中國宗派為十三宗,佛塔也是十三層,代表功德圓滿,因此,佛珠手鏈為13顆珠子。但是在佛教經(jīng)典的記載中不存在13粒的佛珠. 佛珠的粒數(shù)在佛經(jīng)中有具體的規(guī)定。
此外12顆佛珠代表“十二因緣”。
14顆——表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰,令諸眾生獲得十四種無畏的功德。
108 顆——表示求正百八三昧,斷除一百零八種煩惱。 一百零八種煩惱一般說法是六根 (眼、耳、鼻、舌、身、意) 各有苦、樂、舍三受, 合為十八種。六根各有好、惡、平三種, 合為十八種,總計(jì)三十六種,再以三世合為一百零八種煩惱。
54 顆—— 表示菩薩修行的五十四個(gè)階位,即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。
42 顆——表示菩薩修行過程的四十二種階位,即是十住、十行、十回向、十地、等覺及妙覺。
36 顆 —— 與 108 顆意義相同。為便于攜帶將 108 顆分為三份。
27 顆 —— 表示小乘修行四向四果之二十 七賢位,即前四向三果之十八有學(xué)與第四果阿羅漢之九無學(xué)。
21 顆 —— 表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。
18顆——俗稱“十八子”,此中所謂“十八”指的是“十八界”,即六根、六塵、六識。
擴(kuò)展資料:
經(jīng)書所載的掛珠、持珠及念珠的顆數(shù)大致分為108顆 ,表示十法界各有一百零八種煩惱,合成為108種煩惱。
十法界包括迷的六界,即地獄、 餓鬼、 畜生、 修羅、 人間及天上,是六道輪回的世界。后四界是圣者悟的世界,即聲聞、緣覺、菩薩及佛界。
(十四顆)十四無畏:
1、使眾生返照自性,獲得解脫;
2、使眾生旋轉(zhuǎn)知見,茍遇火難,火不能燒
3、使眾生旋轉(zhuǎn)觀聽,雖遇大水所漂,水不能溺;
4、使眾生入于羅剎鬼國,鬼自滅惡;
5、使眾生六根消復(fù),臨當(dāng)被害,刀段段折壞;
6、菩薩明照十方,使眾生不受藥叉、諸幽冥所害;
7、使眾生不受虛妄聲塵系縛;
8、使眾生行于險(xiǎn)路如行坦途,遇賊不受劫;
9、使性多淫者,不生色念;
10、使懷忿記恨之人不生瞋恚;
11、使一切昏鈍無善心之人遠(yuǎn)離癡暗;
12、使無子眾生,欲求男者,令得生男;
13、使無子眾生,欲求女者,即得生女;
14、使眾生持觀音名號者,所得福德與恒河沙數(shù)無異。
1、佛珠手串一般為12顆、13顆、16顆,此外也有14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆的佛珠手串。其中1080顆的手串最罕見,因?yàn)?080顆是.別的佛珠,這種手串只在極少數(shù)高僧手中可看到。2、不同顆數(shù)的佛珠手串珠子大小會(huì)不一樣,例如12顆的佛珠手串珠子直徑一般為20mm,13顆的佛珠手串珠子直徑為18mm,15顆的佛珠手串珠子直徑為15mm,18顆的佛珠手串珠子直徑為12mm,19顆的佛珠手串珠子直徑為10mm。
手玩佛珠手鏈一般為108顆居多,也有216顆的。佛珠手珠或者說手串,因?yàn)槭谴髟谑滞笊系模瑪?shù)目就不固定,是根據(jù)珠子的直徑大小,而數(shù)目變化。一般來說,在手珠中:
珠子直徑 20MM的是12顆;
珠子直徑 18MM的是13顆;
珠子直徑 16MM的是14顆;
珠子直徑 15MM的是15顆;
珠子直徑 12MM的是17、18顆
珠子直徑 6mm、8MM的是108顆居多,也有96顆等?
佛珠的長珠,是固定數(shù),即108顆,加佛頭一顆,共109顆;如果長串尺寸不合適,可以增加配珠或隔片,不計(jì)入108顆之內(nèi)。
手串多少顆為一串最好手串多少顆為一串主要還是要適合自己佩戴為最好。手串一般有10顆、12顆、13顆、14顆、18顆、21顆,不同的顆數(shù)所代表的意思也是不一樣的。手串的佩戴,尤其是顆數(shù)的要求那也是非常的嚴(yán)格,而且不同的手串顆數(shù)卻代表著不同的寓意。但是對于只是作為飾品的手串顆數(shù)沒有嚴(yán)格限制,主要還是根據(jù)個(gè)人手腕大小來決定,只要搭配自然即可。在為自己選擇手串的時(shí)候,也不能一味的追求這些數(shù)字。手串多少顆為一串主要還是要適合自己佩戴為最好。手串一般有10顆、12顆、13顆、14顆、18顆、21顆、108顆,不同顆數(shù)的手串所代表的意思也是不一樣的。10顆手串:在佛教中指十利:指散見于諸經(jīng)中之種種十利。佛陀制戒之十個(gè)理由:攝僧、極好攝、僧安樂住、折伏高人心、有慚愧者得安樂、不信者得凈信、已信者得長信、遮今世惱漏、斷后世惡、梵行久住。12顆手串:佛學(xué)里有著十二因緣的說法,即:無明、行、識、各色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死。12顆珠子就代表了這個(gè)十二緣,寓意著人生的際遇掌握在自己手里,適合對人生有目標(biāo)、有把握、自信的人佩戴。13顆手串:指十三力:因力、緣力、意力、愿力、方便力、常力、善力、定力、慧力、多聞力、持戒忍辱精進(jìn)禪定力、正念正觀諸通明力、如法調(diào)伏諸眾生力。14顆手串:代表觀世音菩薩與十方、三世、六道等,讓一切眾生獲得十四種無畏的功德,讓佩戴者面對苦難挫折,都能無畏面對,勇往直前。18顆手串:18顆這個(gè)數(shù)目也是比較常見的,指的是佛家的十八羅漢或是佛祖的18種變化,數(shù)目吉利,便于攜帶,寓意著十八羅漢一樣健康的體魄,適合送給大病初愈的人佩戴,佛祖、羅漢保佑其康復(fù)。21顆手串:21顆指的是菩薩修行時(shí)從涅槃到成佛所經(jīng)歷的21個(gè)階位,分別是十地、十菠蘿蜜和佛果。寓意著鳳凰涅槃,適合即將面對人生的分水嶺,有大事要做的人佩戴,保佑一切順利,浴火重生。總的來說,手串并沒有多少顆才是最好的這個(gè)說法,挑選手串顆數(shù)的時(shí)候根據(jù)自己的需求來選擇就可以了。
上品的手串一般是108粒,這也是較普遍的手串?dāng)?shù)量。藏傳佛教的密宗一般佩戴110粒的手串,但這些手串的粒數(shù)并不適合佛教弟子在修行中計(jì)數(shù),所以他們一般都在修行中佩戴216或360粒的手串。
每串佛珠數(shù)目表征不同的含義。佛珠的質(zhì)料不勝枚舉,以“七寶”所制成的佛珠最為殊勝尊貴。菩提子是最為人們所熟知的一類佛珠。
佛珠是弘法最為方便的法器。在使用佛珠時(shí),不要過分地計(jì)較它的構(gòu)造、顆數(shù)和質(zhì)料才好。只要能做到“靜慮離妄念,持珠當(dāng)心上”,也就可以早證菩提、成就涅槃了。
流傳
應(yīng)當(dāng)指出的是,佛珠雖然已經(jīng)成為佛教徒的一項(xiàng)重要標(biāo)志,但若溯其本源,佛珠并非佛教所創(chuàng)用。如古印度婆羅門教中的毗濕奴派,很早便有持珠的記載。這在出土文物中,便有例證,如在印度出土的公元二世紀(jì)“龍王皈佛”造像上,有一尊婆羅門像,其頸上是掛有串珠的。
在中國,國人知道佛珠這一稱謂,最早應(yīng)始于東晉(317—420)時(shí)翻譯的《木槵子經(jīng)》,只可惜譯者的名字已經(jīng)失佚了。但我們有理由相信,兩晉時(shí)期異域僧侶來華者甚眾,這些外國沙門中必然會(huì)有攜帶佛珠的。
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