手串作為一種現在非常流行的，時尚的手腕飾品，他的起源于佛教中的18子念珠有很大的關系。在雜項中，沒有手串著一類藏品，卻偶爾可以見到老的18籽念珠。念珠的直徑有大有小，所以有些18籽念珠也可以帶在手腕上作為裝飾。而在現在的手串熱潮中，一些老年份的珠子又可以加上配飾改造成手串佩戴。于是，關于手串怎么玩兒就形成了一門新興的學問，可能現在將這一內容稱為–學問，為時尚早，也缺乏應有的美學意義。為了論述方便起見，我們姑且把手串分為兩類：一類是手串的佩戴，一類是手串的玩兒法。

1.手串的佩戴

毫無疑問，手串是一種形體裝飾物，任何形體裝飾物對于佩戴者來說都是雙刃劍，因為裝飾物本身除了具有材質、色彩、造型等可視的物理因素外，還有一種隱性的不可視的審美因素存在。一個人只要使用了形體裝飾物，就不可避免地會將形體、精神層面上的某些隱性特質放大或縮小。當然，人的某些隱性特質有時需借助裝飾而放大；有時卻因不愿意引起別人的注意而縮小。

有一次一位收藏玉器的朋友問我，為什么和田白玉手鐲很少見到，而翡翠手鐲則比比皆是，是不是與白玉手鐲的價格比翡翠貴、材質比翡翠稀缺有關？我認為，這個問題與形體裝飾物對被裝飾者隱性特質的放大與縮小有關，跟價格、材質好像關系不大。一只白玉手鐲對佩戴者的膚色要求很高，因為潔白的環狀裝飾物可以使白膚色的人的皮膚顯得更加白皙，這就是對優等特質的放大；而對于膚色較黑的人則會反襯皮膚更黑，這就是把被希望縮小的特質加以放大。翡翠手鐲的顏色以綠色為主，地子多呈無色半透明狀，另有藕荷色的紫羅蘭地，對佩戴者的膚色有較大的兼容性。

從手鐲的另一種造型特性來說，由于造型是一種封閉的環狀腕裝飾物，對于佩戴者的形體又會提出嚴苛的要求：一般形體較胖人的手與手腕的直徑比差距不大，如果手鐲的圈口選擇合適，戴在腕上會顯得豐滿而富態，進而改變了由于體胖而帶來的諸多審美上的瑕疵；相反，如果被一位亭亭玉立的窈窕瘦人佩戴，由于手大而腕細，手鐲只要手能戴下去的，一般都會在腕上“耍圈”。這樣，就會把“窈窕”的形體美變成了“枯瘦”，形體裝飾物放大了隱性特質的缺陷。同樣的道理，手串的佩戴其實也是這樣，里面隱藏著一些不為人知的或為人熟視無睹的硬道理，如果一個人沒有充分想明白，寧可暫時不要佩戴，如果喜歡，可以收藏。

手串對于佩戴者來說，境由心造是一項最重要的心理修煉過程，因為手串源于佛教的念珠，所以不應該有絲毫的不尊敬，佩戴時至少要穿戴整齊得體。只有在這樣的心境下佩戴，才能起到增益佩戴者儒雅、穩重的紳士氣質的效果。2，手串的玩法

手串的收藏也是“玩”的另一種表現形式，如果說“佩戴”是突出了新手串的裝飾性能的話，那么，“收藏”就是把手串看作是一種收藏品，所以必須符合收藏品的規律。凡是達到收藏級別的藏品，都要滿足“人無我有”“人有我優”兩個原則中的一個。其中“人無我有”是從藏品存世量是否罕見和罕見程度的角度衡量藏品的等級，比如在木材質手串中，老紫檀要比大葉檀稀有，但是沒有達到“人無我有”的境地；而一串清代老奇楠念珠，則可以說達到了罕見的程度，這就夠上了收藏的級別。

“人有我優”是指藏品的種類盡管常見，可所具有的某種品質則是其他同類藏品所達不到的，比如籽核類手串中的金剛菩提子，這是現在最常見的一種，價格一般在30元左右。但是如果藏有一串金剛菩提子念珠年份不低于清代中期前后，珠粒上面帶有幾乎呈微透明狀的棗皮紅瓷質，而且珠粒本身不分瓣，這種念珠即使在雜項收藏品中也很難一見，對于當前遍地皆是的各種“金剛”來說，這樣的金剛菩提子念珠就屬于很有收藏價值的“人有我優”。也就是說，此“金剛”非彼“金剛”，兩者的價值有天壤之別。

“人無我有”與“人有我優”這兩個原則的設立，就是為了區別于普通收藏品。念珠在歷史上本來就很少，除了居士與信奉佛祖的善男善女以外，很少有人隨手把玩乃至刻意收藏，所以百年以上的老念珠即使在規模浩瀚的雜項收藏中，也是不可多得的稀罕物，盡管價值未必連城。正是如此，對于當今手串愛好者來說，才顯得愈加珍貴。所以手串的收藏，上述兩條原則必居其一，如果跟哪條都不沾邊，無論如何都不能算作收藏品。

我見過周圍的發燒串友，他們花很多錢買標價很高的手串作為收藏，比如有人以20000元的代價，買回一串真正的海南黃花梨手串，準備收藏；也有人花幾千元買回一串7瓣或更多瓣數的金剛菩提子手串作為收藏品，而且秘不示人。他們對手串的熱愛是無可指責的，可是他們的藏品，都夠不上收藏級別，因為不符合上述兩原則中的任何一條：在材質上不能做到“人無我有”一只要有錢，還可以買到更好的黃花梨和瓣數更多的金剛菩提子；在年份上也不能使藏品達到“人有我優”。所以，這些新手串玩玩可以，但不論花多少錢購買也不是夠級別的收藏品。真正高收藏品質的念珠、手串未必一定十串、八串地多多益善，通過長時間不懈怠地淘換，能收藏到一兩串足以令串友膛目的老串，已經是件很不簡單的事情了，搞收藏的人都知道藏品宜精不宜濫的道理。

至于有些串友為了使手串早日掛上包漿，整天不分場合、不分時間地點地用手搓、用毛刷刷，這叫作“武盤”，小孩子長得再著急，也不像老頭。還是應該把手串看作是一個行為規范的框架，在心境的作用下，通過戴手串來調整你的衣著舉止，這是最重要的。至于珠粒上的包漿，不要著急，時間長了慢慢會有的。