（一）真天珠具有特殊的磁場和力量

每每跟漢地的朋友聊到這個話題的時候，很多人往往聞“磁場/力量”而色變，好像在說一個很“神神叨叨”的事情。在開始這段話題前，不妨回想一下，你是否有這樣的經歷——在熙熙攘攘的火車站/機場接站口，你要迎接遠道而來的父親母親。我們都知道，火車站和機場的出站口，形形色色的人流來來往往。我們總是打醒十二分精神，生怕錯過了，可往往就在父母親遠遠的出現在拐角處，哪怕淹沒在茫茫人海里，我們也一眼就能把他們挑出來，哪怕我們事先并不知道他們最近是胖了還是瘦了，當天穿什么樣的衣服，背什么樣的背包。在這個場景下，指引我們一眼識別出自己父母的，不是面孔、不是裝扮、不是聲音，而是他們獨有的熟悉、親切、可信賴的氣場。這種氣場，是他們養育我們十多年來，朝夕相處，對他們極度了解之后的自然感應。

天珠也是這樣，有自己獨特的磁場和力量。在西藏，真正懂天珠的行家，是“懂得看天珠氣場的人”。這個詞，最早是臺灣朋友專門用來形容藏地懂天珠的行家們的。臺灣朋友是比較早進入藏地，深入、細致了解藏文化的一個群體。另一方面，從80、90年代開始，就已經出現了來自臺灣的各種“高仿”珠子。這些年來，各種仿珠就外部特征而言，迷惑性越來越強，愈發逼真，但到了藏地“懂得看天珠氣場的人”面前，還是無所遁形。因為外觀可以模仿，但天珠內在的氣質和力量，是無可復制的。在真正懂天珠的人的世界里，如果有人脖子上帶著一顆天珠從遠處走來，不用上手，幾米開外“看”一眼，這顆天珠的真假，心里已經大概有數。而真正拿到手上看細節的時候，其實已經和“真假”無關，而是在觀察這顆珠子的包漿、風化紋、完整度，由此對這顆天珠的稀有度進行心理評估。

關于通過磁場和力量來辨識天珠，我曾經也和漢地的一些瓷器、字畫、紫砂壺藏家交流過。這些朋友們，更喜歡把這種力量描述為“氣場”。而氣場說，漢地的不少藏家早已深有體會。例如，他們在品鑒一把名家紫砂壺時，通過玩味這把壺的“精、氣、神”，從壺身流露的氣韻，能夠感受到是大師親手完成，還是最后環節由大師優化成型，還是只是尋常仿品而已。而賞鑒一些漢唐瓷時，他們更看重的其實是瓷器周身呼之欲出的磅礴之“勢”。

但要達到這種程度，對初涉此行，剛剛有所了解的朋友而言，很有難度。因為這些都積累在長期品鑒真品的基礎上，對真品熟悉到有如自己的父母子女，才能從市面形形色色的珠子中識別出真天珠來——猶如你從車站的茫茫人海中一眼找到自己的父母親。

上圖中只有標記出的是真天珠。藏地行家們有句老話：“真天珠會鉆進眼睛里”，大家可以耐住性子，靜下心來，嘗試由此圖感受天珠獨特的氣場。

因為天珠的磁場和力量非常特殊，我們曾經和一些氣功練習者、瑜伽練習者、禪修者，甚至一些浸于茶道的茶客做過試驗（他們共同的特點都是長期關注對“心”的訓練），在他們調整呼吸，放松身心，真正讓心安靜下來的時候，手握天珠，可以明顯感受到天珠由內而外散發的力量。有人能在握持的時候感受到手心發熱，有人能感受到類似脈搏的輕微跳動，有人甚至能看到連續的有色彩的畫面！有意思的是，不少未經世事的孩子，似乎更容易對天珠的力量產生感應。有緣供養真天珠的朋友，有機會可以也試試看。

（二）真天珠能給人帶來寧靜、歡喜的“正向”影響。

真天珠在藏地，之所以是每個家族歷代都希望能夠有緣得到的如意寶，在我的上篇文章里已經提到，藏人世世代代相信——天珠具有特殊的力量，能消除災禍，驅散邪惡，給家族帶來莫大的福報。得到天珠的同時，也得到了一個極其殊勝、美好的緣起，這是無法用金錢來衡量的。所以，他們獲得天珠后，做的件事，往往是前往拜訪自己的上師，或當地寺院的師父，請他們親自加持這顆天珠。然后，會在天珠兩側配上紅珊瑚、松石、蜜蠟等最珍貴的寶物來“供養”天珠。之后，要么貼身佩戴，要么供奉在佛堂。可以這么說，每一顆天珠，都凝聚了他歷代“主人”最虔誠、最美好的祈禱和祝福。

我曾和很多請養天珠的朋友深入聊過，談到請養天珠后的感應和體會時，一種積極的、滿足的情緒自然流露。他們談到自己獲得天珠后，財富增長、事業圓滿、家庭和睦，有人可能會認為這種種“心想事成”是他們“自欺欺人”的“想當然”。但是，那一刻，在場的人都能毫無疑問的感受到他們發自內心的快樂。那種由衷的快樂，是無法偽造的！

（三）天珠具備千年古珠的外貌特征。

前面提到的兩點，都建立在長期接觸真天珠的基礎上。對多數朋友而言，有一定的難度和門檻。那么，當我們在機場迎接一位素未謀面的客人時，客人的身高、衣著、口音等外貌特征，就起到了非常重要的輔助作用。對于沒有機會經常上手、體會真天珠的朋友而言，也可以先通過這些外貌特征，建立對天珠的初步判斷。

天珠有上千年的歷史。這點無論是在藏地，還是漢地，都廣為認知。在漢地的天珠圈，有這么一句行話：“天珠不分新老，只論真假。”說的非常精辟。只要是真天珠，那么自然具備千年古珠的外貌特征。這主要從皮殼、包漿、風化紋、磨損等細節的層面得到體現。這是漢地珠友非常擅長的領域，漢地的學者們就此方面的文章非常詳盡。在這里，只對分析的幾個大的方面進行簡單的概括。感興趣的朋友，可以就不明白的部分查找到大量的說明和圖解，當然，也歡迎大家和我通過微信深入探討。

1.看包漿與光澤。

包漿不是天珠上的污垢，是酸、堿、分子與本體分泌物長期融合的一種附著物，洗、刮不掉。由歲月自行形成的包漿滑潤自然， 美觀中透著力量。真品天珠有如古玉, 包漿滑潤自然，光澤渾厚沉穩而不顯賊亮輕飄。

相反，人工做舊形成的包漿，殘舊呆滯，非常造作，越看越丑。如下圖。

2.看風化紋理。

風化紋理是指天珠老化表面的特征，是年代長短最具說服力的標志。用放大鏡仔細觀察，可以發現許多自然不規則的風化紋路，深淺不一，似魚鱗紋又似鳳爪紋，風化紋理在黑棕色紋路上比白黃的紋路上更多更明顯。但哪怕是紋路深處，也有一種油亮潤澤的質感，靈動、舒服。

仿珠要么通體光滑，毫無風化紋的痕跡。要么人工制作的風化紋，有一種非常刻意的感覺，讓人感覺“臟臟的”，心生嫌棄。

3.看紋路色澤。

純系天珠可大致分為黑白色、乳白色、牙黃色、深棕色的紋路，純系天珠表面散發著古玉般的古樸油潤光澤。

假天珠的紋路僵硬，色澤干癟，整體感覺瘦弱無力，毫無靈氣。

4.看磨損。

經歷千萬年的洗禮，或入藥、或供奉、或磕碰，天珠體表難免會有一些不規則的磨損。如果看到一顆通體完整，沒有任何磨損的天珠，反而要多加小心。

真天珠的磕碰、取藥、供奉唐卡多在珠體兩側，如果在體表取，通常精細利索，不失美感。因為取下的時候，操作者都是心存敬意，非常小心。而仿珠往往是制作者在完成燒蝕后刻意鑿損，看上去很破損。

5.看朱砂。

很多天珠愛好者在這里摔跟頭。真品天珠的朱砂點，大小、深淺不一，由內向外生長。人工制作的朱砂，多浮于表面，大小、顏色一致，生硬呆板。而市面也的確存在用帶天然朱砂的瑪瑙材質，制作高仿天珠的情況。因此，必須在此一提的是，是否有朱砂并不能作為評判天珠真假的依據！大家需要了解的是：不是每一顆天珠都有朱砂點。很多極其稀有罕見的天珠，也沒有朱砂。

需要再次強調的是，這些外貌的特征，只是天珠作為千年古珠的外貌特征，需要結合為一的來看。如果獨立、分裂的從外型的個別特征來看待天珠，將很容易被偽珠制作者乘虛而入。因為當我們陷入到包漿、風化紋等“參數化”細節的時候，偽珠制作者也會著力在這些方面進行“參數化”的模擬還原。可以預見，隨著時代的推移，假珠仿制水準不斷提升，僅憑外貌特征來辨識真天珠，會愈來愈困難。但這個問題，對“懂得看天珠氣場的人”而言，不攻自破。因為外界或許能找到和父母身形相仿的人，也可以給他們穿上一樣的衣服，模擬他們的口音，但你依然能瞬間識別出他們只是模仿者。因為父母的氣場是獨特的，無可復制的。天珠也是如此——包漿可以仿造，風化紋可以打磨，但天珠內在的磁場和力量，永遠無法復制。

關于市面出現的日新月異的高仿天珠，一位我們當地的老行家，曾非常自信的對我說過這么一段話：“假珠子是一定能看的出的。如果看不出是假的，那不就是真天珠了么。”

最后，關于如何看待天珠收藏，和大家分享下我個人的感受和建議：

1.對于剛對天珠產生興趣的新朋友來說，對天珠有個完整而正確的認知非常重要。抱著撿漏的心態，想著千八百的入手一顆真天珠，實在是太不現實。圈內很多天珠藏家在去年就曾經發出過“一顆品相完整的天珠至少20萬起”的感嘆，并非全無依據。端正心態，多學、多看，是與天珠結緣的步。

2.對已經有緣擁有真天珠的朋友來說（特別是文玩為目的的朋友們），人生七十古來稀。我們看上去是天珠的“主人”，但對于穿越了千萬年時空，見證了古今滄海桑田的天珠而言，我們只是他在時間長廊里不起眼的一個“過客”。如果能從“玩”天珠的心態中抽離，多一些恭敬和尊重，甚或能進一步認識到歲月流逝、人生無常等道理和體悟，也許能讓我們真正受益無窮。

關于天珠的價值

基于對天珠的共同熱愛，通過網絡跟很多熱愛天珠的朋友結緣。在跟大家討論天珠的時候，最常被提及的問題之一就是——“這樣一顆小小的珠子，怎么就這么貴重？他的價值到底體現在哪兒？”

在這一帖，索性專門就此問題，簡單的談談我的看法：

一、天珠的外在價值——珠寶、古董、圣藥！

盡管人們對于天珠的來源說法不一（詳見“天珠王子談天珠<一>“，后簡稱“天珠一”），但在天珠的定義和外在認識上卻比較一致——真品天珠是經由古人世代傳承至今，千年以上的，具有特殊圖騰（眼、紋）的類瑪瑙質玉石。真品天珠，至少具有下面幾點公認的珍貴屬性——

1.天珠是國際公認的珠寶！

天珠的材質本身是天然玉石。他稀有罕見的材質，美侖美奐的珠體，加之神秘優雅的圖騰，三者結合，其本身已經是世界的稀有珠寶。

在藏地，自古就有拿世間最的珠寶供奉佛像的傳統。而天珠一直被視為供奉佛像時最殊勝、最的如意寶珠。自古以來，以天珠作為珠寶裝飾佩戴的貴族名流數不勝數。而現如今，各種國際秀場上，佩戴天珠的身影屢見不鮮，越來越多。

大昭寺釋迦摩尼佛12歲等身像 佛冠上鑲嵌天珠作為供養

不丹王妃出息重大場合時佩戴天珠項鏈

李連杰在威尼斯電影節佩戴天珠壓軸出場

2、天珠是上千年的古董屬性，存世稀少，每一顆都獨一無二！

只要是真天珠，就一定是傳承了千年以上的古董。經歷千年的歲月沉淀，每一顆天珠都有著獨特的魅力和韻味，珍貴非常。

翡翠、鉆石、紅藍寶石等寶石，盡管也非常珍貴、絢爛，但從來源而言，仍可持續挖掘開采得到。而真天珠則根本無法通過采挖、或人工制作得到。隨著歷代傳承，真天珠，只會越來越少。

更值得一提的是，存世的完整天珠，數量非常稀少——據統計，不會超過3萬顆。

罕見的至尊三佛眼至純天珠（滿朱砂）

3、天珠是最名貴、有效的珍貴藥材

作為藏藥傳統的珍貴藥材，天珠磨成粉后，可用于很多的珍貴藏藥。《四部醫典系列掛圖全集》第二十五幅藥物（一）右下角，清晰記載了天珠入藥的情況。

《四部醫典系列掛圖全集》第25幅藥物，右下角 天珠與瑪瑙

《四部醫典》掛圖第31幅 補充藥物，左上角 天珠

奧地利藏學家，勒內?德?內貝斯基?奧杰科維茨亦在書中談到：“碾碎的天珠粉，混以金銀粉、草藥、珍珠粉做成藥丸，這種藥丸價格非常貴，但據說是治療多種疾病的特效藥。”

直到現在也有很多仁波切使用天珠粉制成珍貴藥材治療各種疾病。

二、淺談天珠的內在價值——藏傳文化與信仰的實有載體

我們通常談到的天珠“昂貴的價格”，其實只部分體現了天珠的外在價值。天珠更精髓、更深遠的價值，其實在于其內在的文化與信仰層面。這方面的價值，根本無法用金錢來估量的了。

一方面，透過天珠，經歷長久的研究、考證與感受，人們對西藏的歷史、文化、信仰有了更直接、更深刻的了解和認識。而另一方面，天珠見證、親歷、承載了藏地悠久、豐富的文化與信仰傳承，進而直接超越了“珠子”的物理范疇，成為藏地文化與信仰的既成載體。只有對藏文化有深刻的理解，才能對天珠的真實不需的內在價值達成深刻的認知！

在“天珠一”里，跟大家介紹過：天珠，在藏語里讀“茲”（dzi），dzi在藏語里是一個具有“威懾”力量的音節，有“充滿光芒、具足力量、福報圓滿”的意思。在藏傳文化中，天珠是大自然的無上恩賜予，是諸佛菩薩功德的化身，是眾生福報的化現。因此在藏民心目中，天珠是仁波切，是珍貴的如意寶：

1.天珠是最、最殊勝、最有力量的護身符！

在藏地，天珠被視為最殊勝、最的護身符，可以使佩戴者獲得金剛盔甲的護身，抵御任何詛咒災厄、人與非人的傷害及不利能量的侵擾。

天珠上的各種圖騰天如：點、線、方【□】、圓【O】、半月形【?】、三角形、菱形、多邊形、種子字、不規則圖形、動物圖案、特殊圖案及符號，分別有著各自不同的寓意，代表著大自然的不同神力。

殊勝罕見的蓮師法帽天珠

象征增益、圓滿的如意兩眼天珠

克災除障的虎牙天珠

2.天珠是可以增長福報、智慧的如意寶珠！

在藏地，人們認為天珠是諸佛菩薩功德的化現。佩戴、供養天珠，相當于時刻供奉諸佛菩薩，時刻感受三寶加持，福報、智慧自然日益迅速增長。也因為此，在藏地的家庭里，人們把獲得一顆天珠，視為整個家族興旺發展的最殊勝緣起。佩戴天珠時，通常在左右兩側配以珊瑚、蜜蠟等最珍貴的珠寶以示供奉。

傳統的藏地貴族，在佩戴天珠時會用的紅珊瑚相配

3.天珠積累了千年的祈請、加持、祝福，具有強大的正能量。

在藏地，天珠歷來都是大福報的人才有緣獲得的稀缺珍寶。由于藏地沒有寶物隨葬的土葬習俗，絕大部分天珠是世代傳承或者經由寺院中轉的方式傳承至今。在天珠累世的有序傳承間，每一顆天珠，都經歷了無數次的供佛祈福，歷經眾多上師和多次法會的殊勝加持，以及歷代佩戴者極其家族最純粹的美好祝福，積累的滿滿正能量可想而知。

頂果欽哲法王總帶著一串帶有天珠的項鏈

三、談談天珠的價格與價值

首先，價格不等于價值。 “供需關系”是決定價格的重要因素，這個大家很好理解。而造成天珠價格昂貴的重要原因之一，就在于天珠存世量的極度稀少。

其次，天珠自古就是極為貴重的珍寶，在上流社會流傳。現在，一顆完整的天珠，市場價格從20萬起，這已成為普遍接受的基本事實。而隨著大家物質方面日益滿足，同時對精神、文化的追求不斷深入，天珠的價格持續走高是必然趨勢。然而即便如此，在我看來，價格也不過是天珠作為珠寶及古董價值的部分體現。天珠的真正價值真心不是金錢所能衡量的。

最后，盡管天珠具有珍貴的價值，但這必須的建立在對天珠及藏文化有所理解的基礎上。

擁有嗅覺，才能領略格桑花的芬芳。

擁有味覺，才能品嘗雪水的甘洌。

擁有視覺，才能親證布達拉宮的莊嚴。

擁有開放、包容的理解力，才可能理解天珠神圣、珍貴的價值。否則，天珠也不過是一塊老舊的頑石，而關于天珠的一切，都可以揭過不提了。

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