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特級歷史老師用了2個月時間歸納整理的古今中外時間對照表，包括古、今、中、外的時間單位、計時方法以及之間的各種換算方法，體統、詳細、全面，方便、查詢、記憶！不敢說最全，但是，可以說比一般的對照表要全面的多，只要看完這篇文章，就知道是不是系統全面了？

先提示一下，這篇文章有點長，耐心看完不后悔。

九個字總結：“系統”、“全面”、“看完不后悔”。

這些與時間有關的常識，適用于小學、初中生、高中生的平常考試，也適用于中考、高考、考研，國考等，參加工作后，平時寫文案、寫文章等都能用上，用途廣泛。是一份難得的好資料，感興趣的可以保存備用。

平時在翻看、查閱古書時，由于記不清楚古代時間、各種時辰、五更、甲子、三元九運等名稱、以及古代常用時間計法和現代的時間對應關系，閱讀和研究時帶來很多麻煩。為了個人方便，利用2個月時間，查找有關歷史資料，歸納梳理編輯了這些《古今中外時間對照表》，再遇到時間方面的問題就可以一一對照解決，很簡單，很輕松，一目了然。現在已經加快了我的閱讀和研究的速度，感覺效果不錯，實用很方便，今天分享給朋友們，了解古今中外時間單位，了解時間單位之間的換算方法，了解古代時間與現在時間是如何對應的。

一、現在時間單位概念和之間的換算關系

1、長于年

（1）銀河年(GY)，也稱為宇宙年，是太陽系在軌道上繞著銀河系中心公轉一周的時間，估計在2.25億至2.5億“地球年”之間。

（2）千年，是跨越一千年的時間跨度。在陽歷中，如果一個年份可以被1000整除就被稱為千年（或者那個年份之后的一年），如2000年或2001年都可被認為是新千年。在2000年全球慶祝新千年到來時，就發生了有關到底2000年還是2001年才是新千年開始的爭論。一派觀點認為，由于陽歷歷法從公元1年開始算起，因此公元1年至1000年是個千年，而第二個千年開始于1001年，這樣推算下去，2001年才是新千年的開始。

（3）世紀，一個世紀是一百年，通常是指連續的一百年。當用來計算日子時，世紀通常從可以被100整除的年代或此后一年開始，例如2000年或2001年。這種奇數的紀年法來自于耶穌紀元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此世紀從公元1年到公元100年，而20世紀則從公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世紀的年。不過，有人將公元1世紀定為99年，而以后的世紀則為100年，如果按照這種定義的話，2000年則為21世紀的年。

（4）年代，我們把一個世紀分為10個單位，1個單位10年，每10年叫做1個年代。同時年代也常適用于用公元紀年。一個世紀為100年，依次按每10年為一個歷史時期進行劃分為10個年代，依次分別叫做10年代，20年代，30年代……90年代，100年代。

2、年，是與地球在軌道上繞太陽公轉有關事件再現之間的時間單位。

一般而言，年的長度取為太陽在天球上沿黃道從某一定標點再回到同一定標點所經歷的時間間隔。由于所選取的定標點不同，年的定義也不同，通常有：近點年=365.25964日

恒星年=365.256363004個平太陽日（≈365日6時9分10秒）

回歸年（貝塞爾年）=365.242199174日（≈365日5小時48分45.5秒）

交點年=346.62003日（346日14小時52分52.9秒）

1984年起，天文學上采用儒略年(不可和歷法上的儒略歷相混淆)作為統一的年的時間單位，規定為365.2425日，與回歸年相比每3000年誤差1日。

現代公歷里，平年一年為365天（包含52周1天），閏年一年為366天（包含52周2天）。

（1）貝塞耳年

恒星年是以天球上固定的點（如遙遠的恒星）為參照物的運動周期，用于天文而不是歷法。

（2）回歸年

回歸年是太陽中心在黃道上連續兩次經過春分點（或秋分點、冬至點和夏至點）的時間間隔，即太陽連續兩次直射于北回歸線（或南回歸線）的時間間隔。因此，回歸年又稱“季節年”。回歸年稍短于恒星年，其周期為365日5時48分46秒。應用于日食，月食的推算。

（3）近點年

地球繞日運轉的軌道是一個近似正圓的橢圓軌道，地球中心連續兩次經過軌道上的近日點（或遠日點）的時間間隔，是地球公轉速度的變化周期。這是近點年的定義。由于近日點和遠日點的前移（每年東移11秒）其長度為：T=365．25964日比恒星年長0.00328日，近點年也是日地距離變化的周期，又是整個地球接受太陽輻射能數值發生變化的周期，不是地球公轉的真正周期。

（4）交點年

交點年是太陽沿黃道連續兩次經過同一黃白交點所需的時間，其長度為346.6200日。由于黃白交點每年西移20°，因此，交點年相應地比恒星年短。約短20日。交點年又稱食年，因同日食，月食的成因有關，故名。

3、季度

人們俗稱的“季度”，就是把一年平均分成四份，按照春、夏、秋、冬的順序一年可以分為四個季度，每個季度歷時3個月。季度：1月－3月；第二季度：4月－6月；第三季度：7月－9月；第四季度：10月－12月。

4、月

月球是歷法中的一個時間單位，照理說，他的長度應該與月球繞地球公轉的自然軌道周期相當，但傳統上都是以月相變化的周期作為一個月的長度，也就是一個月(太陰月)的長度是會合月(朔望月)，大約是29.53日。對出土文物符木的研究推斷，在舊石器時代的早期，人類就已經會依據月相來計算日子。迄今，會合月仍是許多歷法的基石。一年分為12個月；中國農歷一年也為12個月，農歷的閏年為13個月，多出的一個月稱為閏月。

5、旬

旬，本義是十日。旬的概念從夏朝開始已經存在，在甲骨文中就有旬字。中國古代天干紀日,每十日周而復始,稱一旬。因此專門用一個“旬”字來表示這個時間概念。中國人仍然使用旬來表示十天這個時間。一月可以分為三旬，分別為上旬、中旬和下旬。同時旬也可以作為十歲講。如：八旬老者等。

6、周

星期，又作周或禮拜，是古巴比倫人創造的一個時間單位，一個星期為七天。

星期的起源應該是連系著月亮的周期，因為七天大約是月亮一周的四分之一。

后來猶太人把它傳到古埃及，又由古埃及傳到羅馬，公元3世紀以后，就廣泛地傳播到歐洲各國。明朝末年，它也隨基督教傳入了中國，因而稱為禮拜。

一星期的七天是從拉丁語直接轉變過來的，拉丁語中星期日為“太陽日”，星期一為“月亮日”，星期二為“火星日”，星期三為“水星日”，星期四為“木星日”，星期五為“金星日”，

星期六為“土星日”；法語直接采用拉丁語的名稱，只是將星期日改為“主的日”；因為五顆行星的名稱都是古羅馬神話中的神的名字。英語將其中幾個換成古日爾曼人神話中的神，如星期二變為日爾曼戰神“提爾”的日子，星期五變為日爾曼女神“弗麗嘉”的日子，星期三變為日爾曼神“奧丁”的日子、同樣地星期四也是日爾曼神“索爾”的名字；俄語和斯拉夫語言中，已變成“”、“第二”日……。

在中國，可能是在8世紀時透過明教的傳入，使中國有了新的觀念，并以“七曜”來分別命名。日曜日是星期天，月曜日是星期一，火曜日是星期二，水曜日是星期三，木曜日是星期四，金曜日是星期五，土曜日是星期六。中國在民國成立后改稱星期，其中的“星”字便是指這七曜，但在日本、韓國和朝鮮仍沿用此名字。

中文世界教會常以“禮拜一”、“禮拜二”、…稱呼星期諸日。受其影響，一般民眾也這么用，亦將“禮拜”一詞等于“周”。如“下周”等于“下禮拜”。

廣東話（廣州話）、吳語和閩南話口語也以“禮拜一”、“禮拜二”…方式稱呼星期，星期日則稱為“禮拜日”，簡稱“禮拜”。閩南話口語并未使用如“拜一”的簡稱。

7、候

古代把五天稱為“一候”；

現在氣象學上仍沿用：～溫（每五天的平均溫度）；

全年有二十四節氣，七十二侯。

8、日

日是計量行星自轉一周的時間單位。口語中常俗稱天。

一個太陽日約等于24小時；

一個恒星日等于23小時56分4.09894秒；

（1）太陽日

太陽日有兩個概念，其一是民俗學的概念，說的是太陽的生日。為農歷六月十九，黃歷上有記載。其二是指中國古代“七曜”中的“日曜日”，與西方的星期日暗合。在天文學中太陽日的指的是：地球同一經線相臨兩次面向太陽所用的時間。

（2）恒星日

連接一個地方正南正北兩點所得的直線為子午線，子午線和鉛垂線所決定的平面是正南正北方向的子午面。某地天文子午面兩次對向同一恒星的時間間隔叫做恒星日，恒星日是以恒星為參考的地球自轉周期。

在天文學上，定義恒星日的不是具體的恒星，而是黃道對于天赤道的升交點，即白羊宮點，就是北半球的春分點。但是春分點在不斷的西移（歲差），所以天文學上的恒星日與太陽日還是有區別的。

恒星日短于太陽日。

9、小時

小時是一個時間單位。小時不是時間的國際單位制基本單位（時間的國際單位制基本單位是秒），而是與國際單位制基本單位相協調的輔助時間單位。除閏秒外，一小時一般等于3600秒，或者60分鐘，或者1/24天。在英文或數學中常用“h"表示。

10、分

分又稱作分鐘，是時間的量度單位。分的英語是minute，原意是“微小”的意思，也表示min。刻=15分鐘、字=5分鐘（閩南廣東地區用法）。

11、秒

秒是國際單位制中時間的基本單位，符號是s。有時也會借用英文縮寫標示為sec.。

國際單位制詞頭經常與秒結合以做更細微的劃分，例如ms（毫秒，千分之一秒）、us（微秒，百萬分之一秒）和ns（納秒，十億分之一秒）。雖然國際單位制詞頭雖然也可以用于擴增時間，例如ks（千秒）、Ms（百萬秒）和Gs（十億秒），但實際上很少這樣子使用，大家都還是習慣用60進制的分、時和24進制的日做為秒的擴充。

12、短于秒

（1）分秒（decisecond），是比秒小而且比厘秒大的單位，是一秒的十分之一（0.1秒），簡稱ds。

（2）厘秒（centisecond），是比分秒小而且比毫秒大的單位，是一秒的百分之一（0.01秒），簡稱cs。

（3）毫秒（millisecond），是一種較為微小的時間單位，是一秒的千分之一（0.001秒），簡稱ms。典型照相機的最短曝光時間為一毫秒。一只家蠅每三毫秒扇一次翅膀；蚊子二十毫秒振翅一次；蜜蜂則每五毫秒扇一次。由于月亮繞地球的軌道逐漸變寬，它繞一圈所需的時間每年長兩毫秒。在計算機科學中，10毫秒的間隔稱為一個jiffy。

（4）微秒（microsecond），即百萬分之一秒（10的負6次秒），簡稱μs。光在這個時間里可以傳播300米，大約是3個足球場的長度，但是海平面上的聲波只能傳播1/3毫米。高速的商業頻閃儀閃爍一次大約持續1微秒。一筒炸藥在它的引信燒完之后大約24微秒開始爆炸。

（5）納秒（nanosecond），即一秒的10億分之一（10的負9次秒），簡稱ns，又名“毫微秒”，常用作內存讀寫速度的單位。光在真空中一納秒僅傳播30厘米（不足一個步長）。個人電腦的微處理器執行一道指令（如將兩數相加）約需2至4納秒。另一種罕見的亞原子粒子K介子的存在時間為12納秒。

（6）皮秒（picosecond，）即納秒的千分之一（10的負12次方秒），簡稱ps，又名“微微秒”，最快晶體管的運行以皮秒計。一種高能加速器產生的罕見亞原子粒子b夸克在衰變之前可存在1皮秒。室溫下水分子間氫鍵的平均存在時間是3皮秒。

（7）飛秒（femtosecond），也叫毫微微秒，即10的負15次秒，簡稱fs。是標衡時間長短的一種計量單位。1飛秒只有1秒的一千萬億分之一，即1e?15秒或0.001皮秒（1皮秒是，1e?12秒）。即使是每秒飛行30萬千米的光速，在一飛秒內，也只能走0.3微米，不到一根頭發絲的百分之一。可見光的振蕩周期為1.30到2.57飛秒。一個分子里的一個原子完成一次典型振動需要10到100飛秒。完成快速化學反應通常需要數百飛秒。光與視網膜上色素的相互作用（產生視覺的過程）約需200飛秒。

（8）阿秒（attosecond），又名阿托秒、渺秒和微微微秒，相當于10的負18次秒，簡稱as。是可測量的最短時間，中性π介子的壽命。如果宇宙的年齡幾百億年，那么10的負18次相當于其中的1秒。科學家是用阿秒來對瞬時事件進行計時的。研究人員已經用穩定的高速激光產生了僅持續250阿秒的光脈沖。

（9）仄秒（zeptosecond），即10的負21次秒，簡稱zs。

（10）瞬間（jiffy），物理學上約是10的負24次秒的3倍。（3e?24秒）

（11）幺秒（yoctosecond），即10的負24次秒，簡稱ys。0.3ys是W及Z玻色子的壽命，23ys是氫的同位素的半衰期。

平時常用的時間單位名詞

一剎那 1秒

一彈指 10秒

一柱香 5分鐘

一盞茶 10分鐘

一刻鐘 15分鐘

一小時 60分鐘

一時辰 120分鐘（2個小時）

時間差求法：

北京時間，準確地說是指在東經120度所在地區的當地時間，由于北京大約在東經117度左右，故此北京時間12:12才是標準的北京當地時間的12點正。而或東或西的不同地區就要根據當地所在區域內的東經度數推算。地球自西向東自轉一周（360度），需24小時，每4分鐘1度（1度距離相差4分鐘，“東加西減”原則）。其他地區，依此推算即可。例如：當北京時間12:00時，黑龍江東半部（東經130度）就是12:40，{12:00+(130-120)×4分=12:40}；西藏西半部和新疆中部（東經90度）就是10:00，{12:00-（120-90)×4分=10:00}。東經120度北京時間12點與其他地區所在東經度數時間對照表：

現在時間單位計算明細表

二、我國古代計算時間的方法

1、仿制的古代計時器–銅刻漏

古人說時間，白天與黑夜各不相同，白天說“鐘”，黑夜說“更”或“鼓”。又有“晨鐘暮鼓”之說，古時城鎮多設鐘鼓樓，晨起（辰時，今之七點）撞鐘報時，所以白天說“幾點鐘”；暮起（酉時，今之十九點）鼓報時，故夜晚又說是幾鼓天。夜晚說時間又有用“更”的，這是由于巡夜人，邊巡行邊打擊梆子，以點數報時。全夜分五個更，第三更是子時，所以又有“三更半夜”之說。

（1）時以下的計量單位為“刻”，一個時辰分作八刻，每刻等于現時的十五分鐘。舊小說有“午時三刻開斬”之說，意即，在午時三刻鐘（差十五分鐘到正午）時開刀問斬，此時陽氣最盛，陰氣即時消散，此罪大惡極之犯，應該“連鬼都不得做”，以示嚴懲。

（2）刻以下為“字”，關于“字”，廣東廣西的粵語地區仍然使用，如“下午三點十個字”，其意即“十五點五十分”。據語言學家分析，粵語中所保留的“古漢語”特別多，究其原因，蓋因古中原漢人流落嶺南，與中原人久離，其語言沒有與留在中原的人“與時俱進”。“字”以下的分法不詳，據《隋書律歷志》載，秒為古時間單位，秒以下為“忽”；如何換算，書上沒說清楚，只說：“‘秒’如芒這樣細；‘忽’如最細的蜘蛛絲”。

（3）古時計時工具有兩種，一是“日晷”，二是“漏”。日晷是以太陽影子移動，對應于晷面上的刻度來計時。日晷不用說了，大家應該在北京故宮里和觀象臺上見過。漏是以滴水為計時，是由四只盛水的銅壺組合，從上而下互相迭放。上三只底下有小孔，最下一只豎放一個箭形浮標，隨滴水而水面升高，壺身上有刻度，以為計時。原一晝夜分100刻，因不能與十二個時辰整除，又先后改為96，108，120刻，到清代正式定為96刻；就這樣，一個時辰等于八刻。一刻又分成三分，一時辰共有二十四分，與二十四個節氣相對。注意，這分不是現時的分鐘，而是“字”，在兩刻之間，用兩個奇怪符號來刻，所以叫做“字”。字以下又用細如麥芒的線條來劃分，叫做“秒”；秒字由“禾”與“少”合成，禾指麥禾，少指細小的芒。秒以下無法劃，只能說“細如蜘蛛絲”來說明，叫做“忽”；如“忽然”一詞，忽指極短時間，然指變，合用意即，在極短時間內有了轉變。

（4）十時辰制

出現于先秦。晝夜各五分。據《隋書.天文志》，晝為朝、禺、中、晡、夕;夜為甲、乙、丙、丁、戊（后用五更來表示）。即更點———古代把晚上戌時作為一更，亥時作為二更，子時作為三，丑時為四，寅時為五更。把一夜分為五更，按更擊鼓報時，又把每更分為五點。每更就是一個時辰，相當于現在的兩個小時，即120分鐘，所以每更里的每點只占24分鐘。由此可見“四更造飯，五更開船”相當于現在的“后半夜1時至3時做飯，3時至5時開船”。“五更三點”相當于現在的早晨3時又72分鐘，即4時12分，“三更四點”相當于現在的晚上11時又96分鐘，即0時36分。

（5）十五時辰制

其名稱為晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少還、鋪時、大還、高舂、下舂、縣（懸）東、黃昏、定昏。參閱《淮南子.天文訓》。

（6）百刻制

即把晝夜分成均衡的一百刻。其產生與漏刻的使用有關。可能起源于商代。漢時曾把它改造為百二十刻，南朝梁改為九十六刻、一百零八刻，幾經反復，直至明末歐洲天文學知識傳入才又提出九十六刻制的改革。

（7）刻———古代用漏壺計時。

漏壺分播水壺和受水壺兩部。播水壺分二至四層，均有小孔，可滴水，最后流入受水壺，受水壺里有立箭，箭上刻分100刻，箭隨蓄水逐漸上升，露出刻數，以顯示時間。而一晝夜24小時為100刻，即相當于現在的1440分鐘。可見每刻相當于現在的14.4分鐘。所以“午時三刻”相當于現在的中午11時 43.2分舊小說有"午時三刻開斬"之說，意即，在午時三刻鐘（差十五分鐘到正午）時開刀問斬，此時陽氣最盛，陰氣即時消散，此罪大惡極之犯，應該"連鬼都不得做"，以示嚴懲。陰陽家說的陽氣最盛，與現代天文學的說法不同，并非是正午最盛，而是在午時三刻。古代行斬刑是分時辰開斬的，亦即是斬刑有輕重。一般斬刑是正午開刀，讓其有鬼做；重犯或十惡不赦之犯，必選午時三刻開刀，不讓其做鬼。皇城的午門陽氣也最盛，不計時間，所以皇帝令推出午門斬首者，也無鬼做。

（8）刻制

古代一晝夜劃為十二個時辰，又劃為九十六刻。

一刻約15分鐘。

古代計時器–銅刻漏—計時單位

2、“時”即時辰，等于現代的兩小時。

（1）中國古代一晝夜分十二個時辰，亦即兩個小時一個時辰。白天人們可看太陽、日晷或計時的“銅壺滴漏”之類東西判斷時間，夜晚則不知時間了，于是由專人看著 “銅壺滴漏”，按照時辰打鼓告訴民眾。古人規定，逢戌時（約合現在晚上七點至九點鐘）開始，叫做“起更”，也就是“一更”；二更是亥時，即合現在夜晚九點至十一點鐘；三更是子時，即夜間十一點至凌晨一點……五更是最后一更，已到寅時，即黎明前的三點至五點鐘。

（2）古代一晝夜分為12時辰和現代時間的對應關系

【子時】十二時辰的個時辰。（北京時間23時至01時）。

古時尚有午夜、子夜、夜半、夜分、宵分、未分、未且、未央等別稱；

【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。（北京時間01時至03時）。

【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。

【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07　　　　時）。

【辰時】食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。

【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。（北京時間09 時至11時）。

【午時】日中，又名日正、中午等：（北京時間11時至13時）。

【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。

【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：（北京時間15食至17時）。

【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。（北京時間17是至19時）。

【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。

【亥時】二十一時至二十三時（21點到23點），此時正是夜闌人靜之夕，故又稱人定，還稱夜夜。

古代十二時辰與現代時間名稱對應表

3、更：古人將一夜分為五更，

古代五更與時辰、現代時間對應關系

夜間時辰，五更，五鼓，五夜，現代時間；

黃昏，一更，一鼓，甲夜， 19-21點；

人定，二更，二鼓，乙夜， 21-23點；

夜半，三更，三鼓，丙夜， 23-1點；

雞鳴，四更，四鼓，丁夜， 1-3點；

平旦，五更，五鼓，戊夜， 3-5點；

從晚上7點開始起更，一更約兩小時，三更就是11時至1時。古代夜間擊鼓報更。所以用鼓作為更的代稱。所以三更也叫做三鼓（戌時~寅時（19:00~次日5:00）點：古人一更又分五點，一點合24分鐘。三更四點，就是半夜12時36分。

刻：古代用漏壺計時，一晝夜共100刻，一刻合14分24秒（約十五分，所以一個時辰有八刻），因此“頃刻”指很短的時間。

字即5分鐘，字下有“秒”忽“等，具體計算不詳

五更時間對照表

4、甲子循環–六十甲子

（1）一甲子，源自中國古代紀年法，一甲子有六十年，此外，人們也用一甲子來表示年歲，如“他已有一甲子的壽命了”或“今日是他一甲子誕辰”等。

（2）中國古代紀年法，用天干地支組合，甲乙丙丁子丑寅卯等組合起來恰好共60個，甲子也就是個組合，組合順序是甲子，乙丑，丙寅，丁卯等每60個一循環，十天干與十二地支按順序兩兩相配，從甲子到癸亥，共六十個組合，稱六十甲子。古人用天干地支來表示年、月、日、時。年月日時就象四個柱子一樣撐起“時間”的大廈，所以稱為四柱。

（3）十天干和十二地支進行循環組合：甲子、乙丑、丙寅……一直到癸亥，共得到60個組合，稱為六十甲子，如此周而復始，無窮無盡。年月日時都是60一個循環。60在時間領域是個奇妙的數字。不但中國古人用60作為循環，來自西方的計時法中，一分鐘是60秒，一小時是60分鐘。同樣，一天24個小時，和中國傳統的每天12個時辰（時辰也就是大時，兩個小時為一個大時）對應，中國用5天作為一個時辰的大循環，所謂“五日一候”，共是60個時辰。下面列出（4）六十個干支組合（稱為六十甲子）：

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

5、三元九運，是中國劃分大時間的方法，

（1）古人把20年劃分為一運，三個20年也就是三運，形成一元。三個元運就是上元、中元、下元，每一元三個運，合稱為“三元九運”。

（2）三元九運每一元為60年，即干支紀年的一個循環，又叫一甲子。而年份的劃分按照干支歷是以立春節氣為歲首的，并非公歷的1月1日或夏歷（農歷）的正月初一。

（3）“三元九運”，分別是：

三元 —— 上元、中元、下元

上元 —— 一運、二運、三運

中元 —— 四運、五運、六運

下元 —— 七運、八運、九運

（4）三元九運之間的列對應關系如下：

上元一運甲子癸未二十年，配合一白，叫一白運。

上元二運甲申癸卯二十年，配合二黑，叫二黑運。

上元三運甲辰癸亥二十年，配合三碧，叫三碧運。

中元四運甲子癸未二十年，配合四綠，叫四綠運。

中元五運甲申癸卯二十年，配合五黃，叫五黃運。

中元六運甲辰癸亥二十年，配合六白，叫六白運。

下元七運甲子癸未二十年，配合七赤，叫七赤運。

下元八運甲申癸卯二十年，配合八白，叫八白運。

下元九運甲辰癸亥二十年，配合九紫，叫九紫運。

（5）三元九運的年份對應。為了讓大家明白，現將最近“三元九運表”列出：

上元

一運1864年–1883年（甲子年至癸未年）

二運1884年–1903年（甲申年至癸卯年）

三運1904年–1923年（甲辰年至癸亥年）

中元

四運1924年–1943年（甲子年至癸未年）

五運1944年–1963年（甲申年至癸卯年）

六運1964年–1983年（甲辰年至癸亥年）

下元

七運1984年–2003年（甲子年至癸未年）

八運2004年–2023年（甲申年至癸卯年）

九運2024年–2043年（甲辰年至癸亥年）

注意：以上公歷年份和干支歷年份只是大概對應關系，公歷和干支歷的年份起點不同

通過這個實例，應該看看明白了。

“三元九運”計算時間明細表

6、古代“二十四”個時辰與養生

（1）時辰養生歌訣

總結一首歌訣，有助于您更好地遵照12個時辰來養生：

寅時天亮便起身，喝杯開水樓下行;

定時如廁輕如許，卯時晨練最宜人;

辰時看書戲幼孫，巳時入廚當灶君;

午時進餐酒少飲，未時午休要抓緊;

申時讀報寫詩文，酉時戶外看流云;

戌時央視新聞到，閉目聆聽好養神;

亥時過半快洗漱，子時夢中入畫屏;

丑時小解一時醒，輕摩“三丹”氣血盈;

脈絡通暢心如水，一覺睡到金雞鳴。

十二時辰對應的養生歌訣

（2）每個時辰應該如何養生

子時——睡覺保護陽氣

半夜11點到凌晨1點的時候叫子時，這個時候是一天當中太極生命鐘的陰極，按照陰陽消長的規律，這個時候陰氣是最重的，而陰是主睡眠的，那么我們就要遵從這個陰陽的消長規律，在這個時候我們要處于熟睡的狀態。

大家注意，不是這個時候我們才上床，而是這個時候我們應該已經處在熟睡狀態了。那么什么時候該上床呢?應該在10點半左右。子時的時候，是膽經值班。膽氣在一陽生的時候，是剛剛長出來的陽氣，還很微弱，我們要特別保護這個陽氣，應該怎么保護呢?最好用睡覺來保護，所以夜半的時候，我們就不要再去跳啊唱啊的，而應該睡覺。這時候要開始養陽氣，而養陽氣要從它微小的時候就要保護它。

丑時——肝經造血時間

丑時是凌晨1點到凌晨3點的時候，是肝經值班。肝經是主生發的，這個時候的陽氣比膽經值班的時候要生得大一點了。肝臟要解毒、要造血，就是在這個時候進行，所以半夜里，千萬別去酗酒，千萬別沉迷于游戲了。這個時候人體得休息，肝還要工作。有肝病的人多是愛熬夜的人，因為半夜肝要造血、要解毒，如果不給它喘息的機會，自然就容易發病。

寅時——號脈的最好時機夜里3點到夜里5點是什么時候呢?這時候叫做平旦。因為此時天氣要開始平衡了，陰陽開始平衡了。此時肺經值班。此時，天剛剛亮，這時候中醫號脈是最準的時候。我們可以看你的脈硬不硬，脈硬呢，40歲以上的人要考慮是否得了高血壓;二三十歲的如果脈緊，可能是工作壓力太大，還可能是有焦慮癥。又緊又硬的脈叫做弦脈，如果是弦脈就要考慮你是不是有高血脂、動脈硬化了。

卯時——空腹喝水，排出毒素

卯時是大腸值班的時候，它是早上5到7點鐘。12時辰養生有個重點，就是卯時起床后要喝一杯空腹水，有便秘的人這樣做就可以幫助你減輕便秘。因為大腸在此時精氣開始旺盛，大腸一鼓動，再加上你的水的幫助，大便就下來了，就能幫助你解毒。要知道大便里的毒占人體所有毒的50%。卯時氣血流注于大腸經，卯時在天地之象代表天門開，代表二月，萬物因陽氣的生發冒地而出，故是排便的最佳時機。中醫認為“肺與大腸相表里”，寅時肺氣實了，卯時才能正常地大便。

辰時——早餐營養要均衡

到辰時的時候，是胃經值班了。這個時候是7到9點，7點鐘我們要吃早飯了，而這個時候是胃經值班，所以，胃在此時是最容易接納食物的。早餐一定要有動物蛋白，要有一味葷，比如說你咸菜就泡飯就不行，得加上一點有動物蛋白的東西，要有一點肉，或者雞蛋。

巳時——工作學習的個黃金時間

接下去上午9到11點是巳時，這時是脾經值班的時候。脾經是主消化的，這個時候，它要吸收營養。而這個時候也是大腦最具活力的時候，是人的一天當中的黃金時間，是老人鍛煉身體的最好時候，是上班族最出效率的時候，也是上學的人效率最高的時候。所以，我們必須吃好早飯，保證脾經有足夠的營養吸收，這樣，大腦才有能量應付日常的運轉。

午時——睡好午覺養陽氣

午時11點到下午1點的時候，是心經值班。這個時候大家要注意，心經值班的時候我們要吃午飯、睡午覺，因為按照太極陰陽氣化規律，這個時候陽氣最旺。《黃帝內經》說，陰是主內的，是主睡覺;陽是主外的，主蘇醒。午時是陽氣最盛的時候，我們吃完午飯稍事休息繼續工作，這個時候也出效率。陽虛的人這個時候就要好好地睡上一覺，最養陽氣。那么陽氣不虛也不盛，正常的人怎么辦呢?我們午時只需休息半小時到一小時，養養我們的心經。因為我們的心臟很累，除非你是身體很強的人，你可以不睡午覺，一般的話我們還是要睡午覺。睡午覺要平躺，這樣可以讓大腦和肝臟得到血液，有利于大腦養護。《黃帝內經》有一句話，叫做“臥，則血歸于肝”。你要平躺，這樣血液才養肝。肝臟對人體有個重要的分布血液的作用，你睡午覺起來以后，肝臟就可以把血液輸送到你的大腦，保證你的工作效率，所以午覺最好要平躺。平躺還有一個什么好處呢?就是保護你的頸椎、你的腰椎。人的骨架就像房子的柱梁，一天到晚地撐著身體，何其累也，所以你看年紀老的人，骨頭的病就多。午睡躺下，頸椎可以得到休息，腰也可以歇一會兒，長此以往，你就不會得腰椎增生、頸椎病，也不會得坐骨神經痛等病，所以午時午休是很重要的。

未時——保護血管多喝水

午時過了以后，下午1點到下午3點，就到了未時，這時小腸經值班。小腸經把食物里的營養都吸收得差不多了，都送到了血液里邊，血液里邊就滿滿當當的，就像上下班時候街上的車，十分擁擠。這個時候我們必須要喝一杯空腹水，或者是茶也行，這是用來稀釋你的血液。因為人體這個時候血液營養很高，很粘稠，所以要稀釋血液，這樣才能起到保護血管的作用。

申時——工作學習的第二個黃金時間

未時過了就到申時了。下午的3點到下午5點之間，大家要注意了，這是我們的第二個黃金時間。這個時候小腸經已經把中午飯的營養都送到大腦了，大腦這時候精力很好，要抓緊工作，提高效率。

酉時——預防腎病的最佳時期

那么到了酉時，也就是傍晚的5點到傍晚7點，這時候是腎經值班，我們要再喝一杯水。這一杯水非常重要，它可以幫我們把毒排掉，還可以清洗你的腎和膀胱，讓我們不得腎結石，不得膀胱癌，不得腎炎。

戌時——工作學習的第三個黃金時間

再往下，到了戌時，也就是晚上的7點到9點，此時是心包經值班。心包經值班的時候呢，我們的心氣比較順了。這個時候是我們一天當中的第三個黃金段，這個時間你可以學習，可以去散步去鍛煉身體。但是，當心包經值班時間快結束時，可能是你散步回來以后，你需要再喝一杯淡茶水或者是水，讓你的血管保持通暢。

亥時——準備休息

然后就到了亥時，亥時就是晚上的9點到11點，這時候應該休息，準備睡覺，或者是夫妻融洽等等，這都是最佳時間。到10點半你就一定要上床了。到此為止，12時辰養生就全部介紹完了。它的規律就是要按照經絡和臟腑，還有陰陽氣化來進行養生。

時刻一一時辰分為上時刻，中時刻，下時刻：一個時刻是多長時間，上時刻為時辰的前40分鐘，中時刻為時辰的中間40分鐘，下時刻為時辰的后面40分鐘。

十二時辰–對應–養生表

三、外國的古代計時單位

（1）主要時間單位用詞：剎那、念、瞬、彈指、羅預、須臾。

（2）之間換算關系

二十剎那為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預，二十羅預為一須臾，一日一夜為三十須臾。

（3）根據印度《僧只律》中記載：“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預，二十羅預為一須臾，一日一夜為三十須臾。”

（4）據此可以推算：一天一夜以24小時計的話，有9600萬個“剎那”，480萬個“念”，24萬個“瞬間”，1.2萬個“彈指”，600個“羅預”，30個“須臾”。一晝夜有1440分=86400秒，一“須臾”等于48分鐘=2880秒，一“羅預”等于2.4分鐘=144秒，一“彈指”為7.2秒，一“瞬”為0.36秒，一“念”為0.018秒。