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玉石的分類和等級(jí)劃分(玉石的分類和等級(jí)劃分是怎樣的)

編輯:小峰 發(fā)布于2023-09-23 11:57
導(dǎo)讀: 三千多年前,人們虔誠地在龜甲、獸骨上刻下一筆一畫。現(xiàn)在,“證古澤今——甲骨文文化展”在國家博物館展出,近190件甲骨、青...

三千多年前,人們虔誠地在龜甲、獸骨上刻下一筆一畫。現(xiàn)在,“證古澤今——甲骨文文化展”在國家博物館展出,近190件甲骨、青銅、玉石、書籍實(shí)物亮相,觀眾可以品讀這一封封遠(yuǎn)古的“書信”,了解祖先們經(jīng)歷的悲喜。

王賓中丁王往逐兕涂朱卜骨刻辭

這是國博次舉辦以甲骨文為內(nèi)容的文化展,是該館藏甲骨首次大規(guī)模亮相。此次展覽還商借了國家圖書館、山東博物館、南京博物院等單位的珍貴文物。其中包括因“表情”走紅網(wǎng)絡(luò)的商代“亞酌”青銅鉞等。

值得一提的是,國博專門為甲骨配了“翻譯”。在各種裝置、多媒體和表情包的輔助下,晦澀難懂的甲骨文變得可愛可近起來。小視頻、文字注釋,隨處可見。甲骨文吉祥話、甲骨文表情包……觀眾手機(jī)“掃一掃”,就可以直接與甲骨文“對(duì)話”。

殷墟YH127號(hào)坑甲骨堆模型

甲骨文“故居”里蘊(yùn)藏著占卜檔案

這場甲骨文大秀,領(lǐng)銜出演的不是甲骨,而是國博館藏殷墟YH127號(hào)坑甲骨堆模型。這些字母和數(shù)字不是隨意起的名字,Y代表殷墟,H意為“灰坑”,即堆積坑。能成為展廳件文物,彰顯了它對(duì)殷墟甲骨文研究的重要意義。

它的故事要追溯到1936年夏天,河南安陽殷墟小屯村,第13次殷墟科學(xué)發(fā)掘進(jìn)入最后一天。臨近傍晚,YH127坑中竟然出土了3000余塊龜板,數(shù)量極為可觀。經(jīng)過四晝夜的挖掘,這塊3噸多重的甲骨文“故居”,被整塊裝進(jìn)厚木板箱里運(yùn)走。

經(jīng)過室內(nèi)清理,這堆甲骨厚達(dá)1.6米,共出甲骨17096片,除8片牛骨外,其余都是龜甲,出土數(shù)量為迄今考古發(fā)掘之最。

當(dāng)年,為了永久保存罕見的YH127坑的面貌,考古人員請來了一位技藝高超的石匠,選用漢白玉雕琢了一個(gè)甲骨堆積情況的模型,以永久留存甲骨出土?xí)r的本來面貌。模型只表現(xiàn)了原穴規(guī)模的四分之一左右,上面刻著“中研院”院長、史語所所長、考古組主任、第十三次安陽發(fā)掘和南京室內(nèi)發(fā)掘的工作人員名單。后來,這個(gè)珍貴的模型,在日本侵占南京時(shí)曾被埋入地下,后入藏國博。

YH127坑里的甲骨都記錄些什么?專家判斷,這是殷商武丁時(shí)期埋藏,是商王室有意保存起來的一批占卜檔案。因?yàn)樵摽游唇?jīng)翻擾、蘊(yùn)藏豐富,且出土甲骨具有甲多骨少、涂朱涂墨等特點(diǎn),因而對(duì)甲骨學(xué)研究意義重大。

同一展廳里,“般無咎全甲刻辭”就是YH127坑出土的完整龜甲。這片卜甲記敘了貞人為貴族“般”卜問征伐是否有災(zāi)禍,商王武丁斷其沒有災(zāi)禍。

甲骨之王“分身”全息講述五件事

展廳中有一片最時(shí)髦的甲骨,除了本尊在展柜中亮相,還有“分身”通過全息投影方式展出。從而實(shí)現(xiàn)旋轉(zhuǎn)、放大,隨意看的展示效果。

土方征涂朱卜骨刻辭

這片甲骨是著名的大版“土方征涂朱卜骨刻辭”,曾是“甲骨四堂”之一羅振玉所藏。它的照片收錄于羅振玉所著《殷虛書契菁華》一書的頁,足見他對(duì)這片甲骨的重視與喜愛。甲骨學(xué)殷商史研究中心主任宋鎮(zhèn)豪曾經(jīng)說,因?yàn)椴忿o完整、字口涂朱,這片甲骨也被譽(yù)為“甲骨之王”。

“涂朱”,就是把朱砂磨成紅色粉末,涂嵌在甲骨文的刻痕中。這種方式有點(diǎn)類似于現(xiàn)代人用紅筆畫重點(diǎn)。說明牌上翻譯了這片甲骨上記錄的文字,一共記錄了5件事兒。一次是有人侵害了田稼并掠走75人,一次是搶奪西部邊境的田稼,一次是侵略商的田稼……簡單總結(jié),4天之內(nèi),商朝遭受了5場異族侵犯。專家說,這是研究商代地理、方國及軍事制度的依據(jù),可以補(bǔ)充史記不足。

甲骨鑲嵌綠松石堪稱一件藝術(shù)品

雖然大部分甲骨都看上去樸實(shí)無華,但也有個(gè)別走的是低調(diào)奢華風(fēng)。其中一件“宰豐骨匕記事刻辭”,就鑲嵌了綠松石做裝飾,堪稱一件藝術(shù)品。

宰豐骨匕記事刻辭(背面鑲綠松石)

這片獸骨呈匕首形,記錄了商王帝乙或帝辛的一次田獵。時(shí)間是五月壬午日,商王在麥麓田獵,捕獲了一頭犀牛。宰豐因有功而受到賞賜。

田獵算是當(dāng)時(shí)的軍事演習(xí),是重要的儀式。宰豐為了紀(jì)念商王的恩典,特意制作了精美骨匕,在犀牛肋骨的一面刻兩行共28字,記述經(jīng)過。另一面隨形雕刻獸面、蟬紋和虺龍紋飾,并嵌入象征王權(quán)的綠松石。

這件骨匕的文字內(nèi)容是單純的記事刻辭,極為罕見,對(duì)于研究商代歷史及周祭祀譜具有重大價(jià)值。經(jīng)鑒定,這片獸骨是犀牛肋骨。

甲骨文組成“車隊(duì)”形象再現(xiàn)《從軍行》

展廳里,相對(duì)于一片片單薄的甲骨,一組甲骨文組成的“車隊(duì)”堪稱碩大。這件作品題為《從軍行》,采用甲骨文中與軍事有關(guān)的象形文字構(gòu)成。

甲骨文組成的“車隊(duì)”作品《從軍行》

從左往右看,高頭大馬拉著四輪戰(zhàn)車,載著手握兵器和盾牌的士兵和弓箭手,右邊的士兵敲擊著戰(zhàn)鼓鼓舞士氣,揮舞大旗的步兵和手持長斧的騎兵緊隨其后,一路高歌跟隨列陣向前。

作品通過木質(zhì)與金屬兩種材質(zhì)組合,將甲骨文本身具有的象形特質(zhì)還原成生活中的比例關(guān)系,形成了傳統(tǒng)與當(dāng)代的視覺審美融合,成為展廳里的一大亮點(diǎn)。

展廳里還有一間沉浸式情景體驗(yàn)空間,展出了名為“五行·射日”的多媒體作品。這部動(dòng)畫片以中國傳統(tǒng)文化中的金、木、水、火、土“五行”主題為線索,并以甲骨文字分別構(gòu)成金戈鐵馬、茂盛森林、風(fēng)雨湖泊、部落篝火及土地眾生等畫面,觀眾可通過觸屏自由選擇體驗(yàn)。

展廳尾聲,甲骨熊貓俠、甲骨文有表情、甲骨文上班族、甲萌表情、甲骨文的問候、生肖甲骨文等6套“甲骨文·表情包”,讓古老的甲骨文重新回到人們交流的場景。很多觀眾都會(huì)掏出手機(jī)掃一掃,下載一套表情包。

風(fēng)花雪月全記錄可以演算辨年代

商人是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的社會(huì)經(jīng)濟(jì),收成的好壞是關(guān)系到商王朝整個(gè)社會(huì)生活的大事。因此,商人常常圍繞著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)舉行各種占卜,祭祀山川神祇與祖先等。所以在甲骨中,“風(fēng)花雪月”盛行,日食、月食、彩虹、流星等自然天象也都有記載。

展廳里,有一塊甲骨,正面殘存91個(gè)字,反面82個(gè)字。這是一篇長篇記事卜辭。除了對(duì)戰(zhàn)爭侵害的實(shí)錄,最為重要的一條是“大驟風(fēng)”記錄。這是殷商氣象史上極為重要的史料。

還有一片碩大而完整的甲骨,始終被觀眾包圍,這是“王賓中丁王往逐兕涂朱卜骨刻辭”。此骨只有局部殘損,敘辭、命辭、占辭和驗(yàn)辭四項(xiàng)俱全,十分難得。這片卜骨問的是旬日(十日)之內(nèi)的兇吉。卜骨的內(nèi)容頗為豐富,涉及了祭祀、田獵、天象諸多方面。其中有一條記錄了庚戌日,層云從東方涌來,投下一片晦暗,而日頭偏西時(shí)北方出現(xiàn)彩虹,在黃河中飲水。這其實(shí)反映了一則古老的民間傳說——“彩虹吸水”。

專家說,通過甲骨上的天象記錄,可以演算來推斷年代。

為何貞人總提問貞卜命龜歸他管

商代人喜好占卜,從年歲豐歉、戰(zhàn)爭勝負(fù)、田獵捕獲,到風(fēng)雨有無、出入兇吉、疾病輕重、婦人生育……無所不問。有的時(shí)候同一件事兒,商代人還會(huì)反復(fù)問,在展覽中觀眾就可以看到類似的甲骨。更有意思的是,這些占卜里提問的都是“一個(gè)人”,叫“貞人”。

其實(shí),貞人又稱為卜人,是商周占卜活動(dòng)中的貞卜命龜之人。他的身份涉及了王、卜官、工官、小臣及其他臣僚和宗子,十分復(fù)雜。迄今為止,已經(jīng)確定的商代貞人就有100多位。專家說,他們所屬時(shí)代或同或異,可以作為甲骨文分期斷代研究的重要標(biāo)準(zhǔn)。

甲骨文四千余字還有六成待破譯

作為我國迄今可見最早成體系的文字,甲骨文不僅僅是一個(gè)文明的符號(hào)、文化的標(biāo)志,還印證了包括《史記》在內(nèi)的一系列文獻(xiàn)的真實(shí),把有文字記載的中華文明史向前推進(jìn)了近5個(gè)世紀(jì)。

目前,已知的甲骨文單字有4000多個(gè),辨識(shí)出的字大約有1400個(gè)。換句話說,還有超過6成的甲骨文等您來識(shí)別。

國博在展覽前言中提到,中國文字雖然經(jīng)歷了甲骨、篆、隸、草、行、楷等不同書體形式的變化,但以“六書”為特征的文字結(jié)構(gòu)保留至今,成為今天世界上五分之一人口仍在使用的文字。甲骨文對(duì)中國人的價(jià)值認(rèn)同、思維方式、審美觀念產(chǎn)生了極其重要的影響。同時(shí),甲骨文也是全人類共同的精神財(cái)富。2017年,甲骨文就成功入選了“世界記憶名錄”。

觀展·提示

■時(shí)間:至12月22日

■地點(diǎn):國家博物館南4展廳

■票價(jià):免費(fèi)

來源:北京晚報(bào)·京城探展 記者:劉冕

制圖:吳薇

攝影:程功 通訊員 余冠辰

流程編輯:洪園園

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