這個籽料很特殊，它像是我們見過的這種魚一樣：

　　很透明！

　　先不對這個料子做評價。我們知道珠寶玉石有很多種，很多都是以透為美，或者以亮為美，比如翡翠、鉆石、各種寶石等等。

而且在絕大部分對玉這個概念不了解的人看來，玉就是要透的，你可以隨意找幾個對玉沒有什么了解的人問，他們的答案可能就是，玉要透。

　　但在和田玉里這個被經常認為的審美觀念并不適用。

　　和田玉并不是以透為美。和田玉的關鍵在于兩個字——溫潤！

　　如果別人問你，和田玉主要看什么，你能說出溫潤兩個字，說明你對和田玉并不是完全小白。

　　但問題在于，何為溫潤呢？回答很簡單，理解起來卻并不容易。

什么是溫潤

　　什么是溫潤？從詞語的解釋上來說，溫潤就是在觀感上的一種由內而外，散發出的溫和滋潤的光澤程度。

　　古人對于和田玉有這樣的說明。清代的陳性在其著作《玉記》中這樣說明：“體如凝脂，精光內斂，質厚溫潤……”《墨莊漫錄》有這樣的記載：李淳風變真玉云：“其色溫潤，如肥物所染……”

　　溫潤簡單來解釋就是，溫和而不奪目，這才是和田玉最大的特點。

　　溫潤從科學的角度來解釋。溫潤是表面漫反射與內漫反射、散射綜合的一種視覺效應。

即從科學角度來看，和田玉所具有的溫潤柔和的外表，既是外在光澤的反映，又是內漫反射的體現。

　　我們可以這么理解，當光線投入玉石表面時，在無數的透閃石晶體之間的空隙與晶體界面之間所形成不斷的折射、反射或散射，造就了和田玉內部的漫反射和散射。這些漫反射和散射導致了和田玉的透明度降低，形成和田玉色澤溫潤，呈典型的油脂光澤。這就是和田玉溫潤度從視覺上的解釋，也是古人“精光內蘊”之所指。

　　當然，和田玉的溫潤不能簡單等同于礦物學上的光澤，它既與科學上的玉石反光和內反射效應有關，與玉質本身也有很大關系，也與傳統文化中玉石的審美質感相連，是和田玉美感的本質內容之一。

　　和田玉的溫潤美是一種傳統的美，中庸的美，而不是像鉆石、寶石那樣極端的美。

　　而相反的不溫潤，也有兩種體現。一種是發干。“發干”容易理解，即料子油性差，比如在普通的石頭上，我們看不到溫潤這種體現。

　　而一種是“過油”。“過油”怎么理解呢？我們可以這樣理解，“過油”的表現特征是蠟質感是油脂的過多堆積，像蠟燭和肥皂。

比如韓料，韓料看起來就有一種比較明顯的蠟質感。

和田玉的透

　　那么回答我們開頭的那塊料子。很多人理解的玉要透，但透并不是和田玉的美，但有些和田玉看起來也會比較透，最明顯的比如青海料就比較透。此外有些籽料看起來也會比較透。

什么會讓和田玉看起來比較透呢？一個是玉質的關系，而另一點也在于打磨、形狀等原因，這個我們下文再細講。

　　從另一方面來說，透也有它的用途。

　　比如一些看起來比較水透的小籽就很適合做戒面。

　　比如碧玉里有一種叫冰底料，就是看起來很透，有一種翡翠的感覺，很適合做一些裝飾品。

　　從飾品的角度來說，一些較透的和田玉也能滿足一部分消費者的需求。

溫潤與什么有關

　　溫潤與玉質有很大關系，細膩度、糯性、油潤性等等。不過，除了跟玉質本身，其它幾個方面也會影響它的觀感溫潤。比如以下幾點：

一、拋光、打磨

　　和田玉溫潤度除了與和田玉本身質地特征有關外，跟拋光也有一定的關系。一般來說和田玉拋亞光，增加入射光，減少玉石表面的鏡面反射，可以增強和田玉的溫潤度。

　　而如果拋高光，往往會形成另一種效果，就是看起來很透亮，這種拋高光的成品是不懂玉玩家們的最愛，因為他們對溫潤一詞并沒有了解，認為玉就是要透要亮的。

二、形狀

　　形狀也會影響一塊料子的溫潤度。比如一塊料子很薄，那么它的溫潤感就會下降很多。

　　此外，籽料越小，越難表現出溫潤。比如一顆很小的籽料，它從觀感上往往沒有大塊籽料那樣渾厚，不過這些小籽更適合做戒面。

　　而圓弧的外形比平面的來得更加溫潤，所以我們有一個詞叫做“圓潤”。

三、內部的物質

　　和田玉內部的礦物質也會很大的影響溫潤感。比如青海料里往往含有硅灰石礦物，所以會導致青海料看起來偏透。

溫潤與玉

　　《禮記·聘義》：“夫昔者君子比德於玉焉，溫潤而澤仁也。”

　　孔穎達 疏：“溫潤而澤仁也者，言玉色溫和柔潤而光澤，仁者亦溫和潤澤，故云仁也。”

　　和田玉的溫潤被賦予了它更多的文化。和田玉的溫潤類于君子的溫文爾雅，她的瑩潤光澤如同君子磊落的胸懷，她不耀眼，不露怯，不突兀，節度有致，散發著人文的氣息。

　　不以色悅目，不以色為貴。它表里如一。和田玉以其皎潔靈秀如月華般的天然形態在延綿數千年的玉文化長河中極受歷代統治者及大眾的青睞。

　　玉之溫潤，宛若君子……