2022江西紡織服裝周暨江西(贛州)紡織服裝產業博覽會隆重舉行
為深入學習貫徹落實黨的二十大和二十屆一中...
玩玉,每個人的喜好有所不同,
不同年齡段也會有不同的選擇,
但是,
如果說鐘愛的話……
女人鐘愛手鐲
那么男人的最愛可能就是玉牌了。
“古之君子必佩玉,右徵角,左言羽,趨以采齊,行以肆夏中規,折還中矩,進則揖之,遠則揚之,然后鏘鳴也。故君子在車,則聞鸞和之聲,行則鳴佩玉,是以非辟之心,無自入也?!?/span>
意思是說君子出入進退、俯仰之間,身上的佩玉只有在不快不慢、富有節奏的步伐下才會發出富有韻律、悅耳動聽的聲音,這聲音不僅集中君子的注意力,同時也告訴周圍的人們:君子來去光明正大,從不偷聽偷看別人的吉談舉動,于是佩玉就變成了君子有道德修養、行為光明磊落的標志。
故“君子無故,玉不去身”,佩玉是為了保持優雅與合乎身份的儀態。
影視劇佩玉場景
玉牌陽剛、大氣,充滿文人質感和傲世風骨,一塊美玉加身,彰顯自己的態度和君子風范。
玉牌的歷史
玉牌的歷史最早可以追溯到紅山、良渚、殷墟等早期文化。到了戰國至漢代,佩玉文化發展到了前所未有的高度。它涵蓋了當時的財富、文化、藝術、禮儀并且還增加了政治含義。
首先,佩玉的人非富即貴,莫非王族。在身份意義上體現了財富和權力。其次、佩玉的形制多樣。比如圭、璧、璜、琮等等。
這些佩玉都體現了當時的哲學思想和文化內涵。在此期間,中國文化在禮教上的重視也是前所未有,佩玉也集中體現了禮儀的特點。
玉牌的誕生
目前統一的說法是,玉牌最早誕生的時間是明朝。這里不得不提到的就是明朝嘉靖年間的著名玉雕大師——陸子岡。(子岡,也寫作子剛,以琢玉為業,成為明代最為著名的能工巧匠,在我國玉雕發展史上是一位出類拔萃的人物。)
陸子岡是中國玉雕史上一位堅持留名于所有玉牌作品上的藝術家,也是位要求社會承認其藝術創作價值的藝術家。
(子岡牌)
陸子岡制牌非常講究,有所謂“玉色不美不治,玉質不佳不治,玉性不好不治”之說。
他的制玉掛件,形若方形或長方形,寬厚敦實,猶如牌子,故簡稱為“子剛牌”。他的玉雕一改明朝玉雕陳腐的氣息,開創性地將書法、繪畫、印章藝術融入其中。
子岡款白玉山水詩句佩 明
高 3.5 厘米 最寬 2.4 厘米 厚 0.5 厘米
子剛牌題材廣泛,花鳥走獸、山水人物都有,在玉器的反面還往往雕有詩文,并留下“子岡”款。
名人也愛的玉牌
▲馬云也鐘情墨玉玉牌
一塊小小的玉牌,方寸間融繪畫、書法、雕刻及故事、文化于一身,賦予了一方溫潤的玉以鮮活的生命靈氣。
再加上它或方正或方圓的形制,不僅看起來高大上,還非常適合佩戴和把玩,深受玩玉之人的青睞。
所以,玉牌一直都是和田玉市場上的搶手貨。
而說起玉牌,不得不提下面兩套天價玉牌。
天價玉牌
▲《三顧茅廬》的正反面,2011年以1680萬成交
這組套牌由三塊組成,以三國時期劉備、關羽、諸葛亮三人入畫,三塊玉牌既能獨立把玩,亦可三塊一起組成一幅“三顧茅廬”的畫面,這還是2011年的價格。這也應該是目前克價最貴的牌子了。
▲《攜琴訪友》白玉插牌 ,2019年以201.25萬元成交
《攜琴訪友》料好,無裂紋,油潤細膩,
工藝精致、構圖巧整體比例協調,
扁舟、老樹、河流、楊柳、閣樓,勾勒精細,
山川氣勢盡在玉牌中,具備很高的藝術性與賞玩價值。
擁有屬于自己的一塊玉牌
和田玉的剛毅之風,能鍛煉男人的內心,面對困難與措施,哪怕一時恍然失措,也終究會站起來,不屈不撓,鳳凰涅槃,去以嶄新的自信應對,見證心路的成長,磨礪堅韌的品質。就像登上山巔,看過往紛紛萬事,都是人生財富。
和田玉的磊落之態,會成就男人的信實,不虛偽假裝,不道貌岸然,對人誠心以待,對事心懷真摯,絲毫不掩飾內心的世界,總是呈現樂觀豁達,真誠善意的觀念,充滿朝氣,且舉止投足間典雅文儒。
(注:本文圖片全部來源于網絡,版權歸原作者所有,侵權必刪。)
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